Hittudományi Folyóirat 24. (1913)
Dr. Trikál József: Tanulmányok a középkor keresztény bölcseletéről
210 DR. TRIKÁL JÓZSEF vette, hogy a nagytekintélyű Dionysius Areopagita is sok bölcseleti kérdésben Arisztotelészhez fordult.1 Basilius et Augustinus et plures sanctorum sequuntur in philosophicis, quae ad fidem non spectant, opiniones Platonis... Diony- sius autem fere ubique sequitur Aristotelem. Ime az indítóokok, amelyek arra indították Nagy Albertet és szent Tamást, hogy a keresztény vallástudományt Ariszto- telesz tanaival összehangolják akkor, midőn a természettudo- mányos érdeklődés Arisztotelész világnézetére helyezkedett. Másrészt be kell vallanunk, bármily nagy tekintélyük volt is a két dominikánusnak, bármily kiváló tagjai is voltak ennek az új konkordista iránynak, bármily súllyal és szén- vedéllyel terjesztette is a dominikánusrend szent Tamás nézeteit és műveit, az ágostoni iskolának mégis úgy a világi papok sorában, mint maguk a dominikánusok és főleg a franciskánusok között igen kiváló képviselőik voltak. A világi papok között: Guillaume d'Auveregne, Guillaume d'Auxerre, Robert Grossetet, Gérard d’Abeville, Henri de Gand, Godefroy de Fontaines és Gillés de Romé. A domini- kánusok között: Roland de Crémone, Hugues de Saint-Cher, Richard Fítsacre, Jacques de Metz, Pierre de Tarentaise és főleg Robert de Kilwardby. A franciskánus bölcselők szinte mind szent Ágoston követői.1 2 Alexandre de Haies, Jean de Rochelle, szent Bonaventura, Roger Bacon, Jean Peckham, Duns Scotus. Bár ezek az iskolák többé-kevésbbé különböztek egy- mástól, mégis abban megegyeztek, hogy szent Ágoston alapelveit bővítették és magyarázták. Arisztotelész bölcseleténél sokkal veszedelmesebb volt az arabs bölcselet és világnézet a keresztény gondolkozásra. Itt a pantheismust, a monopsichismust, az erkölcsi deter- minismust, a hit és az ész összeegyezhetetlenségét, a világ örökkévalóságát stb. nyíltan tanították. A mohamedán politika 1 S. Thomas, In Sentent., 1. II. dist. XIV. qu. I. a. 2. 2 A franciskánus-rend 1282-ben foglalt nyíltan állást szent Tamás ellen a strassburgi capitulum generáléban Bonagratia rendfőnök alatt. Annalecta Francis. III. 374.
