Hittudományi Folyóirat 23. (1912)

Irodalmi értesítő

196 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. A közerkölcsiség az állam egyik főfő java. Még Richard Nordhausen is azt mondja : »Und am Ende : was ist wichtiger für die Erhaltung Deutschlands : die Kunst oder die natio­nale Sittlichkeit ? Unsere Massgebenden werden ohne Zögern Antwort finden« . . . Szerencsére, amint láttuk, igazi össze­ütközésről az erkölcs és művészet között szó sem lehet : ami az erkölccsel összeütközik, az a művészet nevére úgy sem érdemes. A művészet sokkal nemesebb valami, mint hogy a kerítő szerepére vállalkozzék. Nem tagadja meg magát a szerző széles látköre, helyes mértéktartása és tapintata a szép könyv utolsó fejezetében sem : Die Aufgabe des Schönen. A művészet célja a szép­nek megvalósítása és elénk állítása, a szelleminek és eszmei­nek megnyilatkozása érzéki formákban, ami tiszta, szellemi, érdeknélküli gyönyörűséget fakaszt. A nemes érzések ápolása : hazafias és vallásos épülés, szükségképeni következménye az igazi művészetnek. Szépen fejezi ezt ki a fennkölt német költő, Geibel: Zweck ? Das Kunstwerk hat nur einen: Still im eignen Glanz zu ruhn: Aber durch ihr bloss Erscheinen Wird die Schönheit Wunder tun . . . * * * A tiszta, hamisítatlan skolasztikus szellemben, gazdag klasszikus, patrisztikus, egyházi és modern irodalmi appará­tussal megírt, éles ítéletű, mérsékelt, bölcseleti mélységű és amellett vonzó előadású könyvet a szépművészeti iroda­lom nem csekély nyereségének tartjuk. Nagyvárad. Du. Némethy Gyula. P. Joannis Reuter S. J. Neo-Confessarius practice in­structus. Textus emendati et aucti cura Augustini Lehmkuhl S. J. editio altera. Freiburg Hewer, 1910. Reuter gyakorlati útmutatása kezdő gyóntatok szá­mára ma is még kedvelt vade-meeumja a lelkészkedő papság­nak. Újabban két igen jó kiadást kaptunk belőle, az egyiket Müllendorfftól németül: Der Beichtvater, a másikat Lehm-

Next

/
Oldalképek
Tartalom