Hittudományi Folyóirat 23. (1912)
Az Aquinói-Szent-Tamás-Társaságból
VEGYESEK. 143 két szót cserélhetőnek mondják. Athenazius is tesz már itt-ott különbséget. Szent Basilius kimutatja, hogy kettős formulát kell használnunk az eretnekségekkel szemben, ö a kettős formulát az ovaía és a vmjaraaig szembeállítása által éri el. Meg is mondja világosan, mit kell érteni az egyik, mit a másik alatt. Definitional; legelső ez, de Basilius előtt már a vak Didymus megkülönböztette e fogalmakat. De a nyugatiak nem értik. Szent Ágoston azt mondja, hogy ovaía és VTiófíraaig teljesen egy. Jeromos szerint a görögök egész profán bölcseleté nem tesz a kettő között különbséget. Idők múltával a viták elülnek, az új szóhasználatok meggyökeresednek, a Nyugat marad a maga, a Kelet a maga terminológiája mellett. Mikor az incarnatiót kezdték magyarázni, akkor megint hasonló viszonyok álltak elő. Eleinte a formula egyszerű, később kettős, mert az egyszerű a két oldalról jövő ellenféllel szemben már nem elégséges. A végleges kiegyezés itt is keresztül viszi az ovaía és a vTTÓoraoig szétválasztását. Végül Boéthius a persona definitióját adja, de jó volna tudni, mit értett Boéthius az individuum szó alatt a definitióban. Mi felelne meg ennek Aristotelesnél. Nekünk nagyon vigyáznunk kell tehát, hogy ne akarjuk mi a teremtményekre a hypostasis logalmát úgy ráerőszakolni, mint ahogy pl. a Trinitásra ráillik. Más fogalmaknál vigyáznunk kell, hogy mikor Istenre alkalmazzuk, sublimál- juk őket; a ÚTróffrauts-fogalomnál azonban fordítva van a dolog, mert ezt a fogalmat először a Trinitás misztériumánál tanultuk meg különválasztani az ovaía-tói. Más fogalmakat sublimálunk Isten felé, ezt Istentől lefelé durvulni látjuk. Dr. Kiss János : Szabad legyen bizonyos magyar kifejezéseket ajánlanom. Először is alany helyett itt az állagot. Az állag vagy részleges, vagy teljes állag. De a kinyilatkoztatás felvilágosít, hogy teljes állag is kétféle van, olyanok, amelyek máshoz tartoznak s olyanok, amelyek nem tartoznak máshoz. Az önálló állag teljesen kifejezi azt, hogy ez nem tartozik máshoz. Míg az alanyiét, azt hi-
