Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Aubermann Miklós: Főbb államtani kérdések sz. Ágoston és sz. Tamásnál
714 AUBERMANN MIKLÓS. választó, kétségkívül nem az adót, hanem az értelmiséget, a,z észt, a belátást, az erényt jelölné meg annak. Ép úgy, mint szent Ágoston. Mert egész fejtegetésünkön az az egy gondolat vonul végig : annyiban van joga valakinek az uralomra természet szerint, amennyiben kiválik erényre, értelmiségre nézve, mint ahogy a lélek is természet szerint uralkodó a test fölött. Már most szent Tamás az alattvalók- nak kétféle faját különbözteti meg. Az egyik közösség (állam) az erényesek társasága, s annak különös méltósága van. Ez a multitudo politica. Ennek a társaságnak princi- patus politicus kell, ú. n. polgári királyság, vagyis a sza- badok és egyenlők fölötti uralom. A másik nagyon távol van a belátástól, az észtől, azért ez a társaság arra van ren- delve, hogy principatu dominativo, abszolút hatalommal kormányoztassék, mint a rabszolgák. Az előbbi esetben az uralom szabad polgárok fölött áll, s azért nagyon távol van az abszolút uralkodástól, a második esetben ehhez nagyon közel áll, mert itt a társaság is nagyon távol van az észtől. Más helyen is (I. m. 638. 1.) említést tesz szent Tamás az emberek azon fajáról, kik állati emberek, ameny- nyiben az ész helyes használata nincs meg náluk, s akik az állati életet választják, t. i. az élvezetet. Emberi csak az az élet, mely az ész szerint van, akár ennek gyakorlati, akár spekulativ iránya szerint. Aszerint tehát, ahogy az alattvalók az észhez közelednek, vagyis az erényhez, asze- rint kell változnia a királyság természetének. Hogy szent Tamás a népet elvileg nem akarja kizárni az alkotmányból, mutatja az eddigieken kívül más hely is (S. Th. 1—2 q. 105 a 1.) : A legjobb alkotmányos rend valamely államban vagy országban az, melyben egy ural- kodik erénye szerint ; s ez alatt egyesek uralkodnak éré- nyeik szerint ; s mégis ezen uralomban mindenkinek van része, akár azért, mert valamennyi választható, akár azért, mert valamennyien választanak. És az ilyen alkotmány helyesen van összeállítva királyságból, amennyiben egy áll az ügyek élén ; aristokraciából, amennyiben sokan vesz- nek részt az uralkodásban erényeik szerint ; demokraciá-
