Hittudományi Folyóirat 22. (1911)
Dr. Martin Aurél: Salamon ódáinak vallástörténeti jelentősége
SALAMON ÓDÁINAK VALLÁSTÖRTÉNETI JELENTŐSÉGE. 301 őket Igéjével. A világok az Ür Igéje és szivének gondolata által keletkeztek. Az Ür földre sújtotta ellenségemet Igéje által. A halandóság megszűnt az Ür előtt, és a pokol meg- semmisült Igéje által. Uram, ne vedd el tőlem Igédet. Az ódák felfogása a világosságról, az igazságról, az élet vizéről és az Igéről főként az a pont, amely érintkezik a János- léle iratok eszméivel. Állítsuk csak egymás mellé az ódák ismertetett kijelentéseit és a János-féle iratok hasonló mon- dásait. Először a világosságról és az igazságról. Jézus János evangéliumában azt mondja magáról: Én vagyok az út, az igazság és az élet. Azt kívánja híveinek, hogy felszentelve legyenek az igazságban. Mindenki, aki az igazságból vagyon, hallgatja az ő szavát. Megismeritek az igazságot és az igazság megszabadít titeket. Aki pedig igazságot cselekszik, az a világosságra jő. Az Isten világosság, és őbenne nincs semmi sötétség. Ha világosságban járunk, amint az Isten is, világos- ságban vagyunk. Igaz világosság vala, mely megvilágosít minden embert. A világosság a világra jött. Én vagyok a világ világossága, aki engem követ, nem jár sötétségben. Az élet vizéről pedig ezeket olvassuk János irataiban : Én a szomjuhozónak az élő vízforrásból adok ingyen. És a Lélek mondá : aki szomjuhozik, jöjjön el, vegye az élet vizét ingyen. Aki iszik ama vízből, melyet én adok neki, őbenne szökőkút vize lesz az örök életre. Aki hisz énbennem, élővíz patakjai folynak majd őbelőle. Ezt pedig Jézus a Lélekről mondotta. Végül az Igéről szóló tanítás oly sajátossága János iratainak, hogy bővebb ismertetése szükségtelen. Az mondja, hogy az Isten igéje igazság. Az Ige Istennél vala s az Ige Isten vala. Általa lett minden, ami lett. Az Ige testté lön és miköztünk lakozék. Összehasonlításunk eredményekép el kell ismernünk Harnack igazát, mikor azt mondja, hogy az ódák szerzője rokonságban van a negyedik evangéliummal. Honnan e rokonság ? Eredetét másutt keresi Harris, másutt Harnack. Harris abban találja magyarázatát, hogy az ódák oly zsidó- keresztény szerzőtől származnak, aki már a János-féle theo-
