Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Irodalmi értesítő
־ י ך IRODALMI ÉRTESÍTŐ. 859 megtartja az uralmat ; ám az ember, sajna, leggyakrabban a szolgaságnak nagyon is szemléletes példáival van körülvéve, azért szükséges, hogy a világ csábjaival és a természet ösztö- kéivel szemben való teljes szabadság is eleven és megindító ábrázolásban részesüljön«. Aranylapra lenne érdemes fölvésni, amit a szerző a szentek életének jelentőségéről, a szentek kultuszának nevelő hatásáról és főkép a coelibátus, a papi nőtlenségről mond. Sok szép érvet hallottam és olvastam a coelibatus mellett, de amit a szerző felhoz, eddig még ismeretlen volt előttem. Épen a házasság tisztasága az, melyet a coelibátus a maga példájával védelmez. »Az önkénytes nőtlenség fogadalma, távol attól,1 hogy a házasságot lefokozza, a házasság szent voltának is védőbástyája, amennyiben megtestesíti az ember szellemi szabadságát a természeti ösztönökkel szem- ben és azért egyúttal figyelmeztető lelkiismeret az érzéki temperamentum szeszélyei és túlkapásai ellen. A coelibátus annyiban is védője a házasságnak, amennyiben léte a házas- feleket az ő saját vonatkozásaikban is megóvja attól, hogy a merő természeti kényszer rabjainak érezzék magukat és arra vezeti, hogy a házasságban is mindig szabadokként álljanak a természettel szemben. Akik a coelibátust, mint természet- ellenességet és lehetetlenséget gúnyolják, valóban nem tudják mit művelnek. Nem látják, hogy fölfogásuk homlokegyenest a monogámia fölbomlására és prostitúcióra vezet. Mert ha a természetnek unszolása olyan ellenállhatatlan, milyen ala- pon lehet a házasság előtt nemi megtartózkodást kívánni ? Hogyan lehet nemházasoktól egyáltalán tiszta életet köve- telni ?« Nem kevésbbé értékes Foerster könyvének második része: A nemi élet pedagógiája. Találóan, helyesen hangsúlyozza az intellektualisták egyoldalú nemi fölvilágosításával szemben, hogy a tiszta erkölcsös életre való nevelésnél nem a magya- rázat, értelmi felvilágosítás a fő (ez magában semmit sem 1 Ez germánismus. így kellett volna mondani: . . . nem hogy lefokozná a házasságot . . .
