Hittudományi Folyóirat 21. (1910)
Dr. Prohászka Ottokár: Az intellectualismus túlhajtásai
AZ INTELLECTUALISMUS TÚLHAJTÁSAI. 273 az irrationalis elem. Kell az ismereten túl, az ismereten kívül fekvő megközelítése a valóságnak. A valóság a fogalmon kívül áll s ha bírni s lefoglalni akarjuk, ha igazán kapcsolatba akarunk jönni vele, akkor a fogalmon át a valósággal kell érintkeznünk, s az élet sokféle energiáját a valóságos létre kell kiárasztanunk. Ott a maga valóságában van az, ami van ; azzal ott, in concreto, kell érintkeznünk ; azt ott kell megfogni, ott megtapasztalni, tehát a valósággal való konkrét ■érintkezésben, a konkrét cselekvésben, tettben s alakításban. Már pedig az értelmi világ, mely általános, metafizikai nézőpontokon épül föl, nem adja nekünk a konkrét lényeget, az egyedi lét, a qualitás, a tény, a tett valóságát. Fogalmaink az abstract, általános lét jellegeket adják s így fogalmainkon túl vagy azok alatt létezik az az egész konkrét, egyedi való- .ság, az az irrationális világ, melyet nem abstracte, vagyis értelemmel, hanem concrete, tehát már élettel, kell meg- közelítenem. Akkor bírom ezt a valóságot, mikor teszek, cselekszem, érzek, akarok; mikor a való, mély, konkrét világgal szemben az életnek új regiszterjeit húzom ki, melyek által cselekvésben, konkrét alakításban foglaltam le magam- nak a világot. Ez a konkrét cselekvés s alakítás tölti ki az elvont fogalmak áttetsző világát, tölti ki azzal a tartalommal, melyet semmivel sem lehet pótolni. A cselekvés áttör a fogai- mon s megfogja a valóságot, megfogja azt önmagában, ami a fogalomban csak általában s elvontan jelezve van. így pl. az ismeret a világosságtól, a színről jelez valamit, amit érteni lehet ; de mennyire van a vak a világosságtól, akiben a vilá- gosságnak csak a fogalma, de nem a megtapasztalása ér ! Mily fénnyel világít bele a tapasztalat az elvont, értelmi ismeretekbe s a legélesebb dialektikának remeklésébe ! Mi az élethez viszonyítva mindaz, ami csak képzet és szó ? ! Az élet nem tudás ; a tudás csak egy functiója s eszköze az életnek. Van az életnek sokféle actusa. Azok az elvont, szerény, vékonysütetű, értelmi lenyomatok, melyeket fogalmaknak hívunk, azok is az élet actusai ugyan ; de a többi is az s azok nem elvontan fogják s adják a világot, hanem megfogják önmagában, irrationális valóságában s megtapasztalják. Hittudományi Folyóirat. 1910. 18
