Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Rusznák Miklós: A görög egyház böjti fegyelme
шщшш нщт szerdán és pénteken nem bőjtöl, méltóságától fosztassék meg ; ha világi, ki legyen közösítve.«1 A 12 canonhoz hason- lóan intézkedik a 69. apostoli Constitutio is.1 2 Joannes Zonara ugyanígy magyarázza a görög fegyelmet, mondván : »Canon (69) sanctam Quadragesimam Paschae et uniuscuiusque caeterarum hebdomadarum feria IV. et VI. omni modo in eodem ordine ponit.«3 Hasonlókép tanít Theodor Balsamon is. »Omnia feria IV. et parasceve similiter ac in s. Quadra- gesima aridis vesci iussi sumus.«4 A vasárnappal és szombatnappal mint örömnapokkal5 6 »ellentétben a szerda és péntek, mint vezeklési napok (dies stationum), Krisztus szenvedése és halálának emlékére voltak szentelve. Ilyenkor a hívek közös imára gyűltek össze s úgynevezett félbőjtöt (sémi jejunium, délután 3 óráig) tartottak«. így olvassuk Rapaicsnál.® A szerdai böjtöt az egyház annak emlékére rendeli, mivel aznap árulta el Judás Krisztus Urunkat, a zsidók pedig elhatározták Megváltónk halálát ; pénteken pedig, mivel aznapon halt meg érettünk a keresztfán. így mondja ezt már alex. Péter is : »Szerdán bőjtölünk, mivel a zsidók akkor határozták el Krisztust megölni, pénteken pedig, 1 Const. Apóst. 12. V. ö. Const. Apóst. 69 et Can. Conc. Nic. 19. 2 V. ö. a 12. old. 3 Migne : Patrol. Graeca. Тот. 137. p. 179—180. 4 Vide Nilles, 1. e. p. 61. 1—3. 5 »Die orientalischen Kirchen pflegten immer den Samstag als den Tag des Herrn aus dem altén Bunde als einen halben Fest- tag neben dem Sonntag zu haltén.« Miksa herceg, Vorles. p. 137. in fine. 6 Rapaics : Egyháztörténelem, I. k. 51. §. 191—192. old. V. ö. Vascotti : »Stati iej uniorum dies erant etiam quarta et sexta feria in qualibet hebdomada, quae jejunia iam inde a primis saeculis recepta sunt, quod quarta feria Judaei ad occidendum Christum consilium inierint, feria sexta interfecerint. Haec dicta sunt semi- jejunia. His quippe feriis Christiani ad martyrum sepulchra con- veniebant hora nona (numeratione antiqua signatur hora 3 post meridiem), et jejunium post Eucharistiam et osculum pacis solvebant.« Hist. Eccl. T. I. Peiod. I. с. VII. §. 5. A GÖRÖG EGYHÁZ BÖJTI FEGYELME. 647
