Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Rusznák Miklós: A görög egyház böjti fegyelme

шяшш

648 DR. KÚSZNAK MIKLÓS.

mivel aznap halt meg értünk.«1 így tanítja ezt egyébként az általános hagyomány.1 2

E bojt eredetileg csak félbőjt volt, amennyiben délután 3 órakor befejezték. A szerdai és pénteki böjtöknek ezen jellege azonban csakhamar megszűnt s helyébe a teljes böjt lépett és pedig oly szigorral, legalább a görög egyház- bán, mint a nagyböjt. A különbség csekély.3

A görög directorium e két napra vonatkozólag a követ- kezőkép rendelkezik :

Az év minden szerdáján és péntekén van böjt és pedig sz. Péter és Pál apostol ünnepétől sz. Mária böjtjéig és a többi böjtön kívül eső héten. »Szerdán és pénteken a szent- atyák hagyománya szerint egyszer eszünk napjában, dél- után 3 órakor.«4

»Husvéttől pünkösdig szerdán és pénteken (kivéve az ú. n. fényes hetet)5 olajos ételt és bort szabad használni.«6

A szerdai és pénteki napra előírt böjt azonban föloldatik a következő esetekben :

1. ha szerdára, vagy péntekre esik a karácsony, vagy vízkereszt első napja.7 »χατάλυσις dg πάντα, solutio ad omnia h. e. solutio xerophagiae et ieiunii, si festum Nativitatis et Epiphaniae feria IV. vel VI. occurrerit, similis privilegio, quod Latini secundum consuetudinem Ecclesiae generalis habemus vescendi carnibus die Nativitatis Dominicae

1 Petrus Aley. Constit. 15.

2 Liturgikon, p. 308.

3 Dr. Brán i. m. 26. old. 92. jegyzet.

* Отъ св. Апостоль даже до поста прыя Вцы подобаетъ ... въ. среду и пятокъ въ 9-ый часъ ясти единожды, по предатю св. Отецъ.« Direct. р. 43.

5 Недкля светлая.

• »Въ средахъ же к нятницахь всея 50-ы елей и вино, кромк среды преполовения и среды отдатя пасхи: Въ та 60 два дни разр'Ь- шаемь на рыбу и вино. Ийцыи же разрешают׳!, и на прочыя.« U. о. 33. fej. 40. old.

י »Аще случится Христова Рождества праздники и святыхъ- Богоявленш въ среду или пятокъ, ра:1р1,шаемъ на сыръ и яйца: миряне же и на мясо. Direct. сар. 33.