Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Rusznák Miklós: A görög egyház böjti fegyelme
646 DR. RUSZNÁK MIKLÓS. a szombat, vasárnap és az intézkedésben határozottan megnevezett nap, pl. Urunk színeváltozásának ünnepe. Ebből az következik, hogy az unica comestio tana eredetileg e böjtökre is vonatkozott. Ezt azonban jelenleg sehol sem találjuk. Általános a tanítás, amelyet követnek még azok is, akik a nagyböjtre vonatkozólag a latin egyházhoz hason- lóan az unica refectiót vallják, hogy e böjtökre nem vonat- kozik az unica comestio szabálya. Ez enyhébb véleményt a gyakorlatban annál szabadabban követhetjük, amennyi- ben már egyetemes szokás jellegével bír.1 A böjtön kívül eső szerdai és pénteki napokra vonatkozó böjti fegyelem. A görög egyház böjti fegyelme eddig tárgyalt időn felül rendelkezést foglal magában még a böjti időn kívül eső szerdai és pénteki napokra is. Szerdán és pénteken t. i. mindig van böjt, ha egyébként böjtön kívül eső idő is volna.1 2 Kivételt ez alól csupán négy hét képez,3 amelyekről sorrend szerint szólni fogunk. A szerdai és pénteki napokra eső böjtnek rendelkezése még az apostolok idejére vezethető vissza, vagy legalább nem sokkal későbbi korra. Sz. Epiphanius azt mondja: »Quis est uspiam terrarum, qui non in eo consentiat, quartam et sextam feriam solemni in Ecclesia jejunio consecratam ? Quodsi ex Apostolorum constitutione repetenda nobis auctoritas est, cur illis quartae et sextae feriae jejunium perpetua lege sancitur, excepta Pentecoste.«4 E böjtről rendelkezik а 12. apostoli Constitutio, amely azt mondja: »Ha valaki az egész év folyamán minden 1 E böjtökre vonatkozólag v. ö. Dr. Brán Felicián : De jejun, Eecl. Orient. Magno-Varadini, 1889. pag. 61, et squ. Miksa herceg. Praelect. de liturg. Orient. Bernae, 1904. pag. 125. 179. 187. 2 Mikita dr., Typikon, 23. old. 13. §. Brán dr., i. m. 53. old. 3 Ha hozzávesszük az ú. n. vajhagyó hetet, akkor ezzel együtt öt van. 4 S. Epiph. Haeres, 75. c. 6. V. ö. Brán, i. m. 14. old.
