Hittudományi Folyóirat 20. (1909)

Dr. Kmoskó Mihály: A nesibini hittudományi főiskola virágzási kora adiabenei Henana idejében

610 DR. KMOSKÓ MIHÁLY. látható, gonosz világ létének első fázisa. A szombat, a nyuga- lom napja, annak az időköznek symboluma, amikor Krisztus lesz minden mindenkiben. És valamint a teremtés első napján minden chaos volt, úgy fogja a teremtmények létének végső fázisában az isteni természet elnyelni a földi lét összes alak- jait, mert akkor Isten lesz minden mindenben, egy természet, egy állag, következőleg megszűnik létezni a teremtő és azok, akik teremtő erejében részesednek, Az, akinek kedve telik szeretettjeiben, nem lesz különbség a Szentháromság szemé- lyei között, mert leszen egy nagy mindent elnyelő kava- rodás, chaos az idők végén, mint volt az idők elején.1 Nagyon természetes, hogy ilyen felfogás mellett az er- kölcsi törvény szankciója megszűnik és így nem csoda, hogy Philoxenos antinomistának sztigmatizálja Bar-Sűdailí-t. »Ne félj«, mondta állítólag egy Hebronba zarándokoló zsidó- nak, »a miért keresztrefeszítőnek neveznek, mert sorsod Ábraháméval vagyon«, a helyett, hogy azt mondta volna »részed«, beszéli Philoxenos, ki szemmelláthatólag úgy értei- mezi Bar-Sűdailí kijelentését, hogy az illető zsidó, mint az isteni természet részese, csakis üdvösségre lehet praedesti- nálva, következőleg ez a sorsa, szyrül helká, nem pedig része, m״náétá, mely esetleg el is volna veszíthető.2 Mindenesetre sajátságos jelenség, hogy Bábáy szerint Henáná is bizonyos fatalismust tanított, csakhogy az utóbbi- nál ez a tan, úgy látszik, astrológiai spekulációkkal volt átszőve, ha igaz В ab áj az az állítása, hogy Henaná szerint az ember sorsát a csillagok intézik. Azért nevezi Henáná tanát astrologiának, chaldaismusnak, mert tudvalevőleg az arámi chaldaeusok, amint magukat а VIII. századtól kezdve Kr. e. Délmezopotámiában megfészkelték, a régi bábeli kultúrával átvették a bennszülöttek csillagimádását és a vele rokon asztrológiát is. Hiszen a babyloni talmud is a bálvány- imádást rendesen csillagimádásnak3 szokta nevezni a Folyam- köz népeinek asztrális kultusza miatt. 1 Frothingham, i. m. 28—48. 11. Braun, Moses-Bar-Kepha, 137.1. 2 Frothingham, i. m. 44. 1. תדובע. םיבכוכ 3

Next

/
Oldalképek
Tartalom