Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Kmoskó Mihály: A nesibini hittudományi főiskola virágzási kora adiabenei Henana idejében
A NESIBINI HITTUDOMÁNYI ISKOLA 603 Majd elbeszéli,1 hogy Giwargís teste vétkes indulatainak leküzdése után »leverte a gonosz ördögöket összes ravasz- ságaikkal egyetemben és minekutána e lelki harcban lelep- lezte őket és széttaposta három hidrafejüket, elment, hogy egy más harcot harcoljon a gonosz démonok orgánumával és befogja a gonoszság fiainak száját, kik az írástudók, fari- zeusok és szaddukeusok mintájára a tudomány hazug mezébe bújtak és tönkre tegye homokra épített, Isten ismerete ellen ágaskodó egész nagyságukat«. E célra szolgált kezében az ó- és újszövetségi Szentírás, »mellyel mint egy kétélű karddal levágta a sátáni tévedések gonoszságának fejeit és eszközeit, ezeket szóval és írásban megcáfolva és tönkre silányította a theopaschiták tanát és a Henána-féle astrologiát2 az (izala)-hegyi testvérek egyiké- nek társaságában.« »Azután pedig, ha Henanának, annak az elkárhozott eretneknek, astrologusnak3 és origenistának tanítványai közül hozzájöttek és az átkozott ember gonoszságának egyes tételeit, amelyekben el voltak fogódva, vita tárgyává tették (mert benne a kárhozat fiainak összes eretnekségei halmo- zódtak fel), így pl. mesterük, Henáná azt az állítását, hogy mindennek oka a vaksors meg a végzet és mindent a csilla- gok kormányoznak, ő megcáfolta hazudozásaikat, mert ha, úgymond, a dolog így áll, akkor nincs sem emberi szabad akarat, sem isteni gondviselés ; és (akkor) hogyan van az, hogy a csillagok olyképen intézik az emberek sorsát, hogy egy részük hiszen végzetükben, egy részük nem ? Ez a chaldaismus tehát önmagát cáfolja meg. Ami pedig azt az Origenesre visszavezethető gaz állításukat illeti, melynek értelmében az embereket, bár csupán teremtmények, az isteni természet részeseinek tették meg, erre azt mondta, hogy ilyenformán a skorpiók, melyek Isten teremtményei, ővele szintén egy természetűek. Azon tévely ellen pedig, melybe a szyrekkel keveredett 1 U. o. 493. s köv. 11. אתוידלכ· 3 - אידלכ· 3
