Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Kmoskó Mihály: A nesibini hittudományi főiskola virágzási kora adiabenei Henana idejében
604 DR. KMOSKÓ MIHÁLY bele, azt az istentelenséget tanítva, hogy Krisztusban egy természet1 és egy állag2 volna, ezzel az istenségnek szenvedést tulajdonítva, megcáfolhatatlan nehézségeket hozott fel és mondott el . . .« »Ti teljes egyesülésről beszéltek, úgymond. De mondjá- tok csak, ha az egyesülés előtt egy természet és egy állag volt és az egyesülés után ugyancsak egy természet és egy állag van, akkor szó sem lehet egyesülésről és az egyesülés üres névvé lesz. És amikor ellenvetésképen két természetről és egy állagról kezdtek beszélni, tévedésüket következő módon cáfolta meg: Mondjátok csak nekem : van-e oly természet, mely nem az alatta levő állagból ismeretes és van-e oly állag, mely nem a közös természet megnyilatkozása ? Már most ebben az egy állagban, melyről ti beszéltek, két, tulajdonságait megtartó természet ismerhető-e fel avagy csak egy ? Ha egy természet, milyen az ? Ha az isteni igéé, nincs emberi természet; ha az emberségé, akkor hiányzik az istenség természete ; viszont, ha valaki féltermészetekből összetett állagot statuál, mint azt az istentelen Justinianos császár mondja, akkor itt összetétel, osztás és részek vannak és az az egy természet csak látszatra egyes, valójában külön- bözik az örök lényegtől és az emberi természettől és sem nem Isten, állagában tökéletes Isten, sem nem ember, sze- mélyében tökéletes ember, hanem az Atyával és Szent- lélekkel fél személy s az emberekkel ugyancsak fél személy. És viszont, ha azt fogadták el, hogy a két természet egy ττρόθΐ'ΐπον-t3 képez az egyesülésben : ezt a tételt saját tévelyük szerint ferde értelemben vették, nem a régi atyák helyes felfogása szerint ; mert amikor azt mondták : »két természet, egy πρόοωπον« neki tulajdonították a természetek mindegyikének sajátságait,4 amennyiben a természet sajá- tossága a benne lévő egyes állagokban ismerhető fel és nem máskép. És hogy a Sátán még jobban elő ne bugyogtassa אעכ· 1 אמונק. 2 אפוצרפ. 3 אתודליד· 4
