Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Kmoskó Mihály: A nesibini hittudományi főiskola virágzási kora adiabenei Henana idejében
A NESIBIKI HITTUDOMÁNYI ISKOLA 601 fanatikus híve sokat vitázott a monophysitákkal és az adiabenei H'nariá párthíveivel, akik az ő szemében ép oly eretnekek voltak, mint az ú. n. theopaschiták, értve alattuk a jakobitákat, mert ezek Krisztus egy természetét vitatva implicite az isteni természet szenvedésének lehetőségét állították.1 Guidi krónikája szerint a seleukeiai vitában a mono- physiták húzták a rövidebbet, mire Gábriel úgy bosszúlta meg magát, hogy Giwargis-t hitehagyás címén a királynál bevádolta.1 2 Ez persze nagy bűn volt Chosrau szemében és így nagyon természetes, hogy a vád nem is tévesztette el hatását : a király börtönbe vettette a szerzetest és egy év múlva a főváros szénás piacán keresztre szegeztette. Tárgyunkat e nesztoriánus vértanú annyiban érdekli, mert életirója, Már Bábáj, a szent viselt dolgainak leirásá- nál részletesen ismerteti Henaná párt hí vei vei folytatott vitáit és ezekből megtudjuk a nesibini egyetem e híres tudó- sának tanait. Meg kell azonban jegyeznünk, hogy Már Bábáj előadását nem szabad mindenben készpénznek ven- nünk. Elbeszélésének szenvedélyes hangja, gyalázkodó kife- jezései nem épen előnyös oldaláról mutatják be a jeles férfiút. Giwargis életrajza mellett ‘Abdisó‘ sőba-i püspök verses irodalomtörténete mond el egyetmást H’naná irodalmi tevékenységéről. Ebből látni, hogy Henáná elsősorban mint szentírásmagyarázó tűnt ki és mint ilyen magyarázatot írt a Genezis, Jób, Példabeszédek, Koheleth, az Énekek Énekének s a kisebb prófétáknak könyveihez. Az új szövet- ségi könyvek közül Márk evangéliumát és sz. Pál leveleit értelmezte ; írt azonkívül egy hitvallás-magyarázatot, több liturgikus művet és sok más könyvet, úgymond 1Abdiső‘, melyeket a meq:assekaná, vagyis mopsuestiai Theodoros miatt elvetettek.3 1 Histoire de Mar-Jabalaha de trois autres patriarches, d’un prétre et de deux laiques, Nestoriens, ed. P. Bedjan, Paris, 1895., 435—443. 11. 2 I. h. 23 = 20. s köv. 11. 3 Assemani, Bibi. Or. III., 81. s köv. 11.
