Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Paluscsák Pál O. P.: A hit titkai és az emberi elme
A HIT TITKAI ÉS AZ EMBERI ELME. Befejező közlemény. II. Szent Tamás tanítása. 46. Aquinói sz. Tamás háromféle ismeretet különböztet meg Istenről. Az első, Istennek a természetes ésszel való megismerése, amelynek kiindulópontja a teremtett világ. A második, Istennek a hit útján való megismerése, amely- nek forrása a kinyilatkoztatás. A harmadik, Istennek a színről színre látása. Hármas fénynél ismerhetjük meg tehát az Istent, az ész, a hit és a dicsőség világánál.1 Állapítsuk meg mostan az ész és a hit világánál való ismeretnek külön-külön a határát. A harmadikat, a »visio beata«-t, mivel értekezésünk keretén kívül esik, nem vesszük tekintetbe. 47. Az első, Istennek az észszel való természetes meg- ismerése. Mennyire terjed ki ezen ismeretünk ? Ezen kérdés 1 Contra Gentes, lib IV. cap I. Szintén hármas ismeretet külön- böztet meg Durandus. Istent — mondja — háromféle könyvből ismerhetjük meg. Ezen könyvek: liber creaturae, a természetes ismeret ; liber scripturae ; a kinyilatkoztatás »in quo revelavit nobis quaedam de se ipso, quae naturalem cognitonem excedunt« ; liber vitae, a színről színre látás »per manifestam visionem«. (In Prologo Sentent.) Richardus a Mediavilla szintén hármas fényről szól, amelyek- nél Istent különböző módon megismerjük. Első a lux aquisitae scientiae, Isten ismerete a teremtett dolgok útján ; a második a lux gratiae, a kinyilatkoztatás révén szerzett ismeret Istenről ; a harmadik a lux gloriae, Istennek színről színre látása. (In Prologo Sententiarum.)
