Hittudományi Folyóirat 20. (1909)
Dr. Pataky Arnold: A legújabb oxyrhynchosi evangélium-töredék
A LEGÚJABB OXYRHYNCHOSI EVAXGELIEM-TÖREDÉK. 211 szetes dolog. Josephus Flavius munkáinak mindazon helyei, melyek a tisztulásról szólnak, fürdőt tételeznek fel. A Migna 1 feltétlenül megkívánja a templomi szolgálatot megkezdő papoktól a fürdőt, még ha tiszták is, a jeruzsálemi gemara, továbbá a babyloni is 2 megkívánják a fürdőt az átriumba lépő összes zsidóktól, ha a Шсапог-féle kapun jönnek be. Jézus idejében valószínűleg az volt a szabály, hogy aki a templom szertartásain részt akart venni, előbb fürdőt vett. A ruha megváltoztatása kiegészítő része volt a teljes meg- tisztulásnak. Mi a »Dávid-féle ’medence« a 25. sorban ? Lehet, hogy azonos a Ján. 9, 7-ben említett Silóé tavával. Szövegünk nem mondja, hogy e medence a templom területén feküdt volna, a kettőnek azonosítása tehát megengedhető. Ami a leszállást és felszállást illeti, az egész fürdési tény leírása meglepő hasonlóságot mutat Joma 3, 4-gyel : »(a főpap) levetkőzik, leszáll, megfürdik, feljő és megtörölközik«. A fő- pap más lépcsőn jő fel mint amelyen leszállt, hogy újra be ne szennyezze magát. Igaz, hogy e »Dávid-medencéről« más emlékek hallgat- nak. De leírásunk a papokat illető többi részletben oly hű, hogy ezen részlet hűsége is biztosítva van. 32. skk. Az Úr Jézus jajt mond a lelkileg vakokra, kik nem veszik észre, mily hiábavalók e mosakodások. Oly vízben mosakodnak, melybe éjjel-nappal belevetik a tisztá- tálán állatok hulláit. A kiadók azt hiszik, hogy itt túlzó szó- noki kifejezést kell látnunk. Preuschen ellenkezőleg azt hiszi, hogy minden vonás kitünően megfelel a valóságnak. Feltételezi, hogy Dávid medencéjébe vízvezeték szállította a vizet, mely több helyen rossz karban volt, s a be nem födött helyeken vetették beléje a kutyák és sertések hulláit. Azonban keleti vidékeken épen nem valószínű, hogy az iható vizet ily módon rontsák meg. Talán helyesebb ezért elfogadnunk Lagrange nézetét,3 hogy az Üdvözítő 1 Joma 3, 3. 2 Joma 306. 3 Id. cikk 549. 1.
