Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Paluscsák Pál: A hit titkai és az emberi elme
A HIT TITKAI ÉS AZ EMBERI ELME. 785 vizsgálhatjuk, de »servata illa regula : ut quod intellectui nostro nondum eluxerit a firmitate fidei non dimittatur A Elménk kutathat, a hitigazságok megértésére kereshet más és más módot, de csak úgy, ha azzal a hit igazságait le nem rontja. ». . . Quaerat quique ut potuerit, et si invenerit ,praeter hanc quae a me reddita est, aliam probabilem rationem a rectae fidei regula non recedens, teneat eam, et ego cum illo, si me non latuerit.2 Két út vezet az igazságra : a hit és az elme. A hitnél ragaszkodjunk a tekintélyhez, az elme csak az igazság előtt hajoljon meg : »De credendis nulla infidelitate dubitemus, de intelligendis nulla temeritate affirmemus : in illis auctoritas tenenda est, in his veritas exquirenda.3 33. Sz. Ágoston nyomdokain halad, mint ismeretes, sz. AnzelmA Tőle veszi theologikus módszerének alap- :gondolatát : »Crede ut intelligas : intellige ut credas«. Irodalmi tevékenysége mind ezen irányban mozog, a hit titkait, a megtestesülést, a Szentháromságot, az eredeti bűnt szán- dékozik megmagyarázni.·"1 34. Az igaz theologus a hit igazságait nem vonja két- ségbe, azokat nem feszegeti, hite erős és teljes, ő csak arra törekszik, hogy a hit igazságait jobban által értse és azokat megokolja. »Nullus quippe Christianus debet disputare quo- modo quod catholica Ecclesia corde tenet et ore profitetur non sit: sed semper eamdem fidem indubitanter tenendo, amando et secundum illum vivendo humiliter quantum potest, quaerere rationem quomodo sit.6 ( 1 De Trinitate, lib. VIII. proem. (Migne, XLII. coi. 947.) 2 Epist. 217. cap. IV. (Migne, XXXIII. coi. 984.) 3 De Trinitate, lib. IX. cap. I. (Migne, XLII. coi. 961.) 4 ». . . prius libros praefati doctoris Augustini de Trinitate dili- ;genter perspiciat, deinde secundum eos opusculum meum dijudicet.« Monologium, prol. (Migne, CLVIII. coi. 143.) 5 Sokan nem jó szemmel nézték ezen munkásságát, többen megtámadták. Azért Anzelm maga kéri, hogy művét, a Monologiumot, ne adják akárki kezébe: ». . . non verbosis et litigiosis hominibus, «ed rationabilibus et quietis«, mert »passus sum acceleratam repre- hensionem«. Epist. 74. (Migne, CLVIII. coi. 1144.) 6 Liber de fide Trinitatis, cap. II. (Migne, CLVIII. coi. 265.) Hittudományi Folyóirat. 1908. 50
