Hittudományi Folyóirat 19. (1908)

Irodalmi értesítő

402

irodalmi értesítő.

201—219. 1.) az összes fejezetek közül az, amely teológiai tekintetben kifogás alá nem esik; ezen fejezetben szerző a kánonjog kodifikációjára nézve azon javaslatot teszi, hogy »az egyház jogban a rokonság és sógorság, mint házassági akadály szűkebb körre szorítandó, a lelki rokonság akadálya törlendő«. Ezen javaslat és kívánság ellen valóban nem lehet ellenvetést tenni; hihető is, hogy a folyamatban levő kodi- fikáció közelebb hozza egymáshoz az egyház jogot és az állami házasságjogot ; már a vatikáni zsinaton kérték ezt egyes püspökök. (Wernz, Jus Decretalium, IV. köt. 628., 659., 740—41. 1.)

De az indokolás, a történeti áttekintés és a szociális értékelés, amelyben szerző a nevezett házassági akadályokat részesíti, nem mindenütt elégíti ki a jogászt. Az endogámia (rokonok házassága) megtiltásának szociális jelentőségét már szent Ágoston is felismerte, és így szerző tekintélyes nyomokon jár, amikor az exogámia elősegítésének szociális értékét és- hatását részletesen fejtegeti az emberi nem tagjai közti test- vériségnek előmozdításában. Abban is igaza van szerzőnek, hogy az endogámia megtiltása és a rokonsági bontó akadály felállítása »a házasság-intézmény társadalmi érték-maximi- zációjának bitosítéka«. De már nem fogadható el szerzőnek az előbb említett mondathoz kapcsolt ezen állítása : »E tétel- hez kapcsolódik a második, nevezetesen az, hogy amily mér- tékben csökken a házasság szocializáló hatásának jelentősége, oly mértékben válik feleslegessé a rokonság házassági aka- dályának kiterjesztése. Másszóval : minél fejletlenebb a tár- sadalmi szolidaritás, annál szélesebb körben célszerű eltiltani a rokonok egymásközti házasságát, s másrészt minél több kötelék fűzi össze a társadalom tagjait, minél fejlettebb az egymás iránti szeretet, a testvériség gondolata, annál kevésbbé van szükség a házasság ezen családi »telos«-on túlmenő nevelő erejére, vagyis a fejlődő művelődéssel karöltve jár a a rokonság házassági akadályának a rokonok szűkebb körére szorítása.« A dolog t. i. valóságban úgy áll, hogy a civilizáció hajnalán még házközösségben, vagy legalább szoros birtok- kapcsolatban állanak a rokonok egymással és azért a házasság