Hittudományi Folyóirat 19. (1908)
Irodalmi értesítő
206 IRODALMI ÉRTESÍTŐ. Alleram Gyula: Seneca erkölcsbölcselete. Budapest, 1907. 8-r. 159 oldal. Ára 360־ korona. Kapható a Szent- István-Társulat könyvkereskedésében (Budapest, IV., Kecs- keméti-utca 2.). A stoicizmus a császárság korában moralizáló filozó- fiává zsugorodott össze. Oly korszaka következett be ekkor a stoicizmusnak, amikor a stoikus filozófia jóformán teljesen azonos lett az erkölcstannal. Az egész filozófiai kutatást vallás-erkölcsi irányba terelik, ahol nem háborgat- ják az erkölcstan theoretikus tételeit, a filozófiának tár- gyát kizárólag a morális gyakorlati része alkotja. A filozófia feladata csak az, hogy az embereket megtanítsa arra, hogyan kell élni; csak az a filozófus, aki az erkölcstanból veszi tárgyát s annak problémáit tárgyalja. »Philosophia nihil aliud est, quam recte vivendi ratio vel honeste vivendi scientia vel ars rectae vitae agendae.« 1 A stoicizmus ezen irányának Epiktetus és Marcus Aurelius mellett legfőbb képviselője : L. Annaeus Seneca. Seneca, mint filozófiai író hű kifejezője volt kora bölcseleti irányának ; szellemének nagyságával, gondolkozásának mély- ségével igyekezett az akkori filozófia feladatát megoldani : meg akarta mutatni azt az utat, amelyen az emberek saját életük boldogságát művelhetik, meg akarta mutatni ember- társainak a módot, hogyan kell élniök, hogy életük boldog legyen. Seneca azonban nemcsak mint filozófiai író, hanem mint államférfiú és mind drámaíró is kiváló helyet foglal el korában. S épen az ő kiválóságában leli magyarázatát ama körülmény, hogy külföldön oly sokan és oly sokat fog- lalkoztak Senecával. Nálunk a magyar irodalomban inkább csak egyes részletkérdéseket tárgyaltak s főképen az ő dráma- írói működését tették kutatás tárgyává, mint erkölcs- bölcselőt jóformán teljesen figyelmen kívül hagyták. Azért igen nagy örömmel fogadtam Alleram Gyula könyvét, amely a lehető legtárgyilagosabban mutatja be Seneca ismerteté- sével a császárkori stoicizmusnak fennebbi irányát. 1 Seneca: Ep. Mór. 89, 8.
