Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Kozáry Gyula: A leszármazás és a fejlődés elmélete - Dr. Pataky Arnold: Józsue könyvének történeti jellege
72Ö KOZÁRY GYULA. ■Comte-féle szövetség szerint e világ az alany vetülete ; Comte rendszere a kritikai bölcselet ismeretelméletének követkéz- ménye. Az abszolút idealizmus szerint a pozitivizmus vezet az abszolút idealizmushoz. Spencer az erőmegmaradás elvé- bői a fejlődés teremtő képletével fejleszt ki minden létezést. Carneri Hegel logikai elvéből, az eszme erejéből, a gondolat és lét azonosítására alapítja leszármazási ethikaját ; Ratzen- koffer az őserő benrejlő erejéből és tökéletességre való törek- véséből fejleszti ki a létezés összes formáit. Az evolúció világtörvénye ma még a következő záto- nyokon akad meg : 1. Nem lehet bebizonyítani az erőműtani fejlődést. Be lehet-e bizonyítani, kérdi Houssaye, hogy a jelen világ változatosabb mint a harmadkor ? És Poincaré is azt véli, hogy az erőműtani fejlődés közel áll ma is kiinduló- vontjához. 2. Nem lehet bebizonyítani, hogy élő származhatik és származott-e élettelenből.1 3. Nem lehet bebizonyítani, bár erős praesumpciók és tények is bizonyítanak mellette, a transformizmust, klilö- nősen az ember származását állatból. 4. Semmiképen sem lehet bebizonyítani, hogy a pszi- chikai nempszichikaiból származhatik. A hiperfizikai time- mény elkezdődött, de valahol csak el kellett kezdődni ; ha változás volt. valaminek csak változni kellett. Mikor azon- ban a processzus megkezdődött, amikor a tapasztalat először lépett a történelem színpadára, már mint levezetetlen és levezethetetten érzés és öntudat lépett fel. Nincs az a varázs- képlet, nincs az a törvény lánca, mely a szellemet az anyag- ból leszármaztatja. Az emberi lélek szellem volt', nem szár- mazhatott transformizmus útján. Vannak őserői, őstehet- ségei, melyek fölülemelkednek az állati psziché őserőin, őstehetségein, melyek folyton tökéletesedésre képesek. 4. Az erkölcs kifejlődése. Az erkölcsös cselekvés a nem erkölcsösből le nem származhatik. A praehistória ezeregyéje 1 Mi bevárjuk a tudomány é: tapasztalat döntését. Leduc és Burke kísérletei csak a laikust ejthették tévedésbe.
