Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogmatörténetéhez zsidó és keresztény forrásokból
ADALÉKOK AZ EREDETI BŰN DOGMATÖRTÉNETÉHEZ. 67 5. föl. 189b. — 6. föl. 191a. — 7. föl. 192a. — 8. föl. 193a. — 9. föl. 194a. — 10. föl. 195b. — 11. föl. 197a. — 16. föl. 198.a — 17. föl. 201b. — 1. föl. 202a. — 12. föl. 214a. — Két Sermo : 19. föl. 218a. — 20. föl. 219a. f) Add. 17.183. saec. X. Wright CBM. 821. (Makarios neve alatt, közelebbi meghatározás nélkül) : 4. föl. 117a. — 6. föl. 118b. — 7. föl. 118b. — 9. föl. 119a. — 10. föl. 120a. - 11. föl. 120b. g) Add. 14.522. saec. X. Wright CBM. 831. (Makarios neve alatt egyszerűen) : 16. föl. 40a. •— 5. föl. 43a. — 7. föl. 44b. E londoni kéziratokban tehát csak egy Makarios szerepel mint szerző. Az egyetlen londoni kézirat, mely alexandriai Ma- kariost említi az említett iratkák egyike szerzőjének, az e) alatt említett Add. 18.814; föl. 80a—84b ugyanazt a Makarios- iratot tartalmazza, melyet a szövegben 12. szám alatt írtunk le. Az itt közölt jegyzék érdekesnek ugyan nem mondható, -de nagyon tanulságos. Látjuk, hogy a szírek Kr. u. 534-ben az egyiptomi Makarios műveit már fordításban bírják, ameny- nyiben az aj alatt említett londoni kézirat ebben az évben íródott. Vagyis más szóval : az egyiptomi Makarios halála és a nevezett kézirat keletkezési ideje között 144 év múlt el. Ha már most tekintetbe vesszük, hogy Add. 12.175. Makarios művei szír kiadásának aligha lesz első példánya, szinte biz- tosra vehetjük, hogy a szír fordításnak megfelelő görög szöveg felnyúlik az V. század első felébe és nem lehetetlen, hogy valamelyik Makarios authentikus iratait tartalmazza. E felfogás mellett szól az a körülmény is, hogy a 4. sz. a. említett levelet latin fordításban is bírjuk. Egy nehézség azonban még mindig marad, amelyet elmagyarázni nagyon bajos. Palladios ugyanis, aki mindezeknek a monachusoknak oly nagy tisztelője volt és az egyiket személyesen ismerte, arról mit sem tud, hogy akár az egyik, akár a másik irodalmi tevékenységet is kifejtett volna. Ezt pedig fölemlíteni a jó Palladios aligha mulasztotta volna el, ha a dolog tudomására jutott volna. Hiszen láttuk előbb is, hogy Evagrios műveiről lelkiismeretesen beszámol könyvében. Alig képzelhető, hogy Palladios csak úgy véletlenül megfeledkezett volna Makariosék 5*
