Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Kmoskó Mihály: Adalékok az eredeti bűn dogmatörténetéhez zsidó és keresztény forrásokból
68 DK. KMOSKÓ MIHÁLY. műveiről. E két monachus erényei, önmegtagadó élete már Palladios idejében a sivatag remetéinek példaképül szolgáltak ; az a körülmény, hogy a tökéletesség útjának szabályait írásba foglalták, dicsőségüket még inkább öregbítette volna a kortársak szemében. Épen ez okból az 534-ben keltezett londoni kézirat régisége dacára még mindig nem tekinthető biztos érvnek a Makarios-iratok valódisága mellett. Azt sem szabad elfelejtenünk, hogy a CXXII. számú vatikáni kézirat az alexandriai Makariost pontosan meg- különbözteti az egyiptomitól. Ezt a megkülönböztetést azon- ban Add. 12.175. még nem ismeri. Mi követzik ebből ? — az, hogy ezek az iratok eredetileg egy szerző neve alatt forogtak közkézen, és csak egy későbbi recensióhan oszlanak meg a két Makarios nevű szerző között, mely körülmény talán amellett szól, hogy eredetileg a szírül megmaradt iratok szerzője egy más Makarios, a két régebbinél későbbi író, akinek iratait később bizonytalan hagyományok, kombinatív találgatások alapján a két nagy remetére vezették vissza. Nekünk e szírül fenmaradt Makarios-iratok más szem- pontból is fontosak. Említettük, hogy egyiptomi Makarios neve alatt görög kéziratokban ötven Homilia maradt fenn. Ezek első ízben egy párisi kézirat alapján 1559-ben jelentek meg görögül és ugyanazon évben J. Picus fordításában latinul és azóta több kiadást értek meg.1 Valódiságukat illetőleg a vélemények már régente nagyon megoszlottak.1 2 Petrus Possinus S. J. Makarios művei kiadásának előszavában az ötven Homilia 1 Ezek a következők: Thesaurus asceticus, sive syntagma opusculorum octodecim a graecis Patribus de re ascetica scriptorum ed. Petrus Possinus. Parisiis, 1684. — S. P. Macarii Aegyptii Homiliae ed. Georgius Pritius. Lipsiae, 1714. — Andreae Gallandi Bibi. Vet. Patrum. VII, 3 seqq. Ennek lenyomata olvasható Mignenél, P. O. XXXIV. col. 450—822. 2 V. ö. az idézett művek előszóin kívül, Casimirus Oudinus, Commentarius de scriptoribus Ecclesiae antiquis. Francofurti ad Moenum 1722. I, 474—480. Cave, Scriptorum Ecclesiasticorum Historia Litteraria. Basileae, 1741. I, 256—260. Fabricius Bibi. Oraeca. Ham- burgi, 1714. 2. VII, p. 492—495.
