Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Metzger Márton: Hammurabi és Mózes törvényei
HAMMURABI ÉS MÓZES TÖRVÉNYEI. 681 kivettessék. Ha atyja halála után édes anyjával közlekedik, mind a kettő tűzbe dobatik. Mózes törvényei már behatóbban intézkednek az ilyen bűnökről. Először is tiltják, hogy a szülők gyermeküket parázna életre adják. A férfinak ott is több van megengedve, mint a nőnek, noha ismeretes az elharapódzott paráznaság rettenetes büntetése Mózesnél, mikor ezren ölettek meg ezen bűn miatt (igaz, hogy más is járult hozzá). A házasság- törés csak akkor biintettetik halállal, ha szabad férfiúnak feleségével történik. A vérfertőző megöletik; aki felesége anyjával közlekedik, meghal. Akik a menstruatio idejében közösülnek, a nő mindig, a férfi pedig, ha tudta, halállal bűn- tettetik. Az állattal való közösülés és ha egyneműek egy- mással közlekednek, halállal büntettetik. Ha két férfi egymás- sál veszekszik és az asszony férje segítségére akarván lenni a másik férfi nemi szervéhez nyúl, meghal. Bizonyára ilyen értelemben : hogy még akkor is meghal. Rokonságnak ezeknél a pontoknál a két gyűjtemény között semmi nyoma. XIII. A 185—194-ig terjedő pontok az elhagyott és jel- jogadott gyermekekről intézkednek. A felfogadott és felnevelt gyermek természetes szülei által vissza nem követelhető ; de visszaküldhető, ha nevelőszülei ellen vétkezik. Ha a fel- fogadott gyermek kéjenc (!) vagy kéjnő gyermeke, úgy az semmi áron vissza nem követelhető; ha nevelőszüleihez azt mondaná, hogy »nem vagy az apám, vagy nem vagy az anyám«, vágassák ki a nyelve, ha pedig vissza Szökne, úgy tolassák ki a szeme. Ha valamely iparos gyermeket fogadott fel azért, hogy ezt iparra nevelje és ezt tenni el- mulasztja, abban az esetben a gyermek visszakövetelhető ; de visszatérhet még akkor is, ha nem gyermekei közé fogadja. A felnevelt gyermeknek a törvényes gyermek örökségének harmadához van joga. Ha valaki gyermekét átadja vala- melyik dajkának felnevelés végett, a gyermek pedig meghal, és a dajka más gyermeket nevel fel, a dajkának levágatnak az emlői. Mózesnél hiába keressük az analóg törvényeket. Hittudományi Folyóirat. 1907. 45
