Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Kozáry Gyula: A leszármazás és a fejlődés elmélete

576

KOZÁKY GYULA.

alakok útján vezet a faj kifejlődésének elméletéhez. És vájjon, ki ennyire megyen, eddig merészel menni a tudomány fiigget- lensége, az elméletek merészsége terén, az legkevésbbé sem perhorreskálhatja, hogy ugyanez megtörténhetik a természet titokzatos műhelyében, a változandóságok kaleidoszkópjában, a fejlődés szemmel látható tüneményei között — mutatis- mutandis —- a Teremtő által adott anyag körül a kezdetben kiszabott törvény erejénel fogva.

De Maillet »Entretiens« című munkájában azt bizo- nyitja, hogy a transformista elmélet megegyezik a Genezissel, az emberiségnek ősrégi történeti okmányával. Naudin híres természettudós egyenesen a bibliára hivatkozik, mert az a véle- ménye, hogy aki elfogulatlanul vizsgálja a bibliát, azt tapasz- talja, hogy kozmogóniája elejétől végig az evolúció elméletét tanítja, hogy Mózes Lamarck őse és valamennyi transformista atyja.1 Lamarck, a rendszernek tulajdonképeni megalapítója, azt vallotta, hogy ő a teremtés mikéntjét óhajtja megmagya- rázni és őszinte tisztelettel viselkedik a Teremtő miért iránt. Darwin, a minden idők nagy természettudósa, ki mindenütt az igazi tudóst megillető szerénység mintaképe és a tudomá- nyos dogmatizmus ellensége, kinyilatkoztatta, hogy ő nem atheista, ő soha nem tagadta meg Isten létét.

Ha Isten van az elmélet elején, a katholikusnak hite nincs érintve : a tudás és a bölcselkedés szabad. Ki a problé- mát egész nagyságában és horderejében fölérteni képes, semmit sem fél a kérdés eldöntésétől akár jobbra, akár balra, mivel a priori meg van győződve róla, hogy e kettős forrás, melyekből az emberiség civilizációja fakadt és annyi áldás folydogált az emberiség művelődésének ereibe, csakis jótékony lehet. Ragályozó vagy fertőző anyag csak akkor terem meg benne, ha az emberek mesterségesen zselatinban tenyésztik.1 2

1 Mi azt hisszük, hogy a biblia sem a transformizmust, sem az ellenkezőjét nem tanítja.

2 Figyelembe veendő körülmény, hogy némely modern katho- likus tudós (Francé Jesuiten litteratur-nak nevezi) tudományos meg- győződése, melyet nem hittudósok, hanem természettudósok iskolájá-