Hittudományi Folyóirat 18. (1907)

Dr. Székely István: A Sibyllakönyvek

A SJBYLLAKÖNYVEK.

485

Közvetlenül az antikrisztus elé, néha azonban az anti- krisztussal egyidőbe teszik a világvég régi leírásai (Sibyll. II., talmud, egyházatyák) Illés eljövetelét, kinek rendesen Héno- kot, ritkábban más prófétát adnak társul.1 Ezek idejét az antikrisztuséval együtt egy évhetedre szokták tenni, úgy hogy három és fél évig Illés prédikál, másik három és fél évig az antikrisztus zsarnokoskodik.1 2 Illést és prófétatársát az antikrisztus megöli, de azok feltámadnak. Illés eljövetelének hite már Krisztus idejében megvolt.3

Gog és Magog4 Ezekiel prófétánál 5 szörnyű vad népek, melyek Isten országa ellen az utolsó nagy rohamot intézik, míg Isten őket el nem pusztítja. A próféta idejében e népek, úgy látszik, északi ázsiai barbárok voltak, kiknek nevét ő jelkép gyanánt használja. Ezen az alapon a zsidóknál talán már Krisztus előtt (Sibyll. III., talmud, talán Henok könyve) egész monda fejlődött ki 6 Gog és Magog harcáról a messiási ország ellen, melyet a keresztények is átvettek, és a világ végére vonatkoztatva tovább fejlesztettek. Össze- olvasztották azt (talán Szyriában) Nagy Sándor mesés utazá- saival, a Ps. Callisthenes-féle Sándor-mondával. így eredt a mese, hogy Gog és Magog a Kaspi-kapun 7 túl laknak, melyet Sándor óriási ércfallal zárt el. A világ végén e kapu Isten

1 Malach. 4, 5. 6. alapján.- A Jelenések könyve szerint is 11, 3. 13, 5. stb. V. ö. Dán. 7, 25. 12, 7. 12. stb.

3 Máté 16, 14. 17, 10. és a párh. hely. Habár az evangélium e hitet néha megerősíteni látszik (Máté 17, 11.), mégis rendesen azt tanítja, hogy Illés a Keresztelőben jött el (Máté 11, 14. 17, 12. Márk 9, 12.).

4 Magog a Genesis nemzetségtáblájában (Móz. I. 10, 2. és Krön. I. 1, 5.) Jáfet fia. Az asszyr ékiratokból úgy látszik, hogy az ázsiai Saki-nép (szkythák ?) vagy azok fejedelme neveztetett Ezekiel idejében Gaginak. (Hőmmel : Gesch. Bab. und Áss. Berlin, 1885. 727. 1.). Egy tell-amarnai levél már Kr. e. a XV. században említi a Gaga népet. (Niebuhr : Die Amarnazeit, Leipzig, 1903. 13. 1. és Jeremias : Das Alte Test. Leipzig, 1904. 146. sk. 1.).

5 Ezech. 38—39. fej.

V. ö. Jelen. 20, 7.

7 A derbenti szoros a Kaspi-tenger mellett.