Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Székely István: A Sibyllakönyvek
448 DR. SZÉKELY ISTVÁN. Megokolás. Hogy a könyvben különböző elemek vannak, azt elárul- ják a részek különböző jellege és kora, a szakadozott össze- függés és az ismétlések. Az olyan jóslatok, melyek a zsidók előtt teljesen közönbös népekre és városokra vonatkoznak vagy pedig mythológiai célzásokat tartalmaznak, valószínűleg pogány eredetűek. A Néró-féle részek Babylon alatt Rómát értik ; ellenkezőleg egy másik rész (434—446. v.) a parthusok városát. A szerző a zsidókat jámboroknak, boldogoknak és szenteknek nevezi, Jeruzsálemet lelkesedve dicséri, a bevezető részben számrejtvényeket használ,1 a jeruzsálemi (160. sk. 398. skk. v.) és egyiptomi templom (507. v.) pusztulásáról panaszkodik, a földi messiási országot zsidó módon festi, Róma ellen valósággal dühöng. Tehát kétségkívül zsidó. Meglepő azonban, hogy a bevezető részben a szerző Hadriánt dicséri, aki a Bar-Kokhba-féle zsidó lázadást vérbe fojtotta ; hacsak úgy nincs a dolog, hogy a bevezető rész még a zsidó lázadás előtt készült s az Antoninusok említése későbbi beszúrás. Ha az a férfi, aki kezét a fán kiterjeszti (256—259. v.) csakugyan Krisztus, akkor a hely keresztény adalék. A számrejtvény Hadriánnál, kit világosan megjelöl, régibb nem lehet. Sőt még Hadrián után is azt mondja, hogy hárman fognak uralkodni, akik alatt a három Antoninust kell érteni : Antoninus Piust és ennek fogadott fiait, Márk Aurélt és Lucius Verust, kiket Antoninusszal együtt Hadrián 138-ban utódjaivá választott. Utána uralkodott Antoninus Pius (138—161.), azután Márk Aurél (161—180.) L. Verus- szál együtt, aki azonban 169-ben meghalt. A három uralkodó említését tehát ezek császársága alatt írta valaki; és pedig Antoninus Pius alatt, ha a különben homályos hely csak- ugyan azt jelenti, hogy ez a három együtt fog uralkodni és 1 Az ilyen qabbalista számrejtvény kétségkívül zsidó talál- mány. Igaz, hogy néha keresztények is utánozták, de legalább ilyen nagy terjedelemben mégis inkább zsidó eredetre vall, mint kérész- tényre.
