Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Hanuy Ferenc: A parthenogenesis első nyomai az őskeresztény írók műveiben
328 DK. HANUY FERENC. lehetett, mert anyját évtizedekkel (symbolum keletkezése) és évszázaddal (egyházatyák, az egyház imái) holta után is még »i/ ;Tcíoö'ti'OQ« néven nevezték. Az első szövegezés (»in naQ&ivov*) tehát dogmatikus, antithetikus természetű. Ignác antiochiai püspök mint fogoly Kis-Ázsiába érvén, dokéta irányzatú judaizans (de nem zsidó nemzetiségű tanítókkal1 kerül szembe, kik azon egyházak- ban is, amelyekhez ír (Ephesus, Magnesia, Tralles, Phila- delphia, Smyrna), el vannak terjedve és azt tanítják, hogy az ó-szövetsógi zsidó törvény most is kötelező,1 2 3 hogy Jézusnak nem volt emberi teste,8 nem született Máriától,4 * nem szenvedett, nem halt meg6 * és nem támadt fel. Ezekkel szemben Ignác utal Jézus történeti személyének realitására, utal nevezetesen arra, hogy Jézus testtel biró és szenvedni tudó ember is volt, nemcsak szellemi, szenvedni nem tudó Isten (Ephes. VII.); továbbá, hogy Jézusnak Dávid nemzet- ségéből Máriától szűzi születését, János általi megkeresztel- tetését, evését és ivását, Herodes tetrarcha és Pontius Pilatus alatti keresztrefeszíttetését és feltámadását az egész világ látta és tudta; és épen ezen tényékért kell őt emberi és isteni természettel biró Megváltónknak tekinteni, mivel ezen tényekkel hitünknek 6 és reményünknek ז alapjait megvetette. 1 Funk i. m. I. k. LXXVII. 1.. 271. 1.; Kattenbusch i. m. II. k. 312—3., 315-7. 1. • Magn. 8., 1.; 9., 1.; 10. 3.; Philad. 6., 1. 3 Magn. 11.; Smyrn. 5., 2. * Eph. 18. 2. 6 Trail. 10. ; Smyrn. 3. 3 A hitet (níaxig), mint Jézus üdv-cselekvényeinek gyümölcsét, leginkább a Philadelphia város híveihez írt (fent még nem idézett) levélben fejezi ki Ignác így (Phil. VIII., 2.): »Cum audirem quosdam dicentes, nisi invenero in archivis, hoc est evangelio, non credo et dicente me ipso, quod scriptum est, responderunt mihi, hoc quaeri (magyarra átfordítva: »felelték nekem: ez a kérdés!«). Mihi vero archiva Jesus .Christus, illibata archiva crux eius et mors et resurrectio eius et fides, quae est per ipsum, quibus iustificari volo per preces vestras.« Funk L m. 271—3. 1. י Magn. 11., ahol szól Ignác Jézusról, mint a mi reménységünk- ről: »ij iXníg vuon\«
