Hittudományi Folyóirat 18. (1907)
Dr. Hanuy Ferenc: A parthenogenesis első nyomai az őskeresztény írók műveiben
98 DR. HANUY FERENC. Geikie,1 I. Stalker.2 Ezen szerzőknek egy része úgy véleke- dik, hogy azért kell visszatérni az »áúeAqpot« szószerinti értei- mezéséhez, mert csakis a szüzességnek a II. század végétől kezdődő magasabb értékelése miatt hagyta volna el a katli. egyház is a szószerinti értelmezést. Még egy megjegyzésem van Gr. Menan álláspontját illetőleg a Helvidius-féle felfogással szemben. Hogy az »d8e).q!6i tov y.vQiov«-nak nevezett Jakabot, a Szentírás beható tanulmányozása és a róla és az Úr egyéb »testvérei «-ről az apokrifeknél, Hegesippusnál, Clemens Al.-nál, Origenesnél és Eusebiusnál található megjegyzések pontos meglatolása után, nem lehet Jézus édes testvérének mondani, hanem unokatestvérének kell mondani, arra külső bizonyítékul E. Renan véleményére is lehet hivatkozni; amivel egyúttal élét veszti azon érvelés, mintha t. i. értei- nretlen volna és nyelvészetileg igazolhatatlan, hogy az evangélisták az unokatestvéreket sem nevezhették állandóan »aÚ£^oi«-nak. E. Renan ugyanis tárgyalván az »ddeXyog« (חא) szónak használatáról, Jézusnak Máté 18, 50—6 és Márk 6, 3 alatt »d 8 sl(f) 01« és »d 8 £ Á qp«i« néven nevezett vérrokonait, kiket meg is neveznek e helyeken az evangéliumok (Jakab, József, Simon és Judás) unokatestvéreknek hajlandó tekinteni, de már a Máté 12, 46 — 47 ; Márk. 3., 31—32; Luk. 8, 19—20; Ján. 2, 12; 7, 3., 5., 10.; Ap. Csel. 1, 14. említett »d StX 01 /׳« alatt ő Jézus édes testvéreit érti. Renan (Histoire des origines du christianime. L. I. Vie de Jésus. (Paris, 1897.) 29. kiad. 25. 1. így ír: »Jésus avait des fréres et soeurs, dönt il semble avoir été l’aíné. Tons sont restés obscurs; car il páráit, que les quatres personnages, q ui sout donnés comme ses fréres, et parmi lesquels un au moins, Jacques est arrivé á une grande importance dans les premieres années du dévelop1 Cunningham-Geikie, Hours with the Bible. (London, New- York and Bombay, 1900.) 1. k. 561. 1. ־ J. Stalker, The life of Jesus Christ. 80—th thousand•. (Edin- burgh, 1891.) 19. 1.
