Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Maszárovits István: Kritikai tanulmány sz. Máté 27, 9-10-ről
50 ■ MASZÁROVITS ISTVÁN. ezüstöt. Azok pedig »tanácsot tartván, megvevék rajta egy fazekas telkét a jövevények temetésére«.1 Ebben az ese- ményben teljesült be az írás szava az evangélista tanúsága szerint : 27, 9 : Tote hx).rr Qlóürj TO EV Síd ’1(0(yiíov inu nQocftriTov Xiyo• 10C' Kod li.tt'íoi' td iniá- xoi’Ta ágyvuia, r tjy au ö>׳ TOO TEII[a(vOC, 01׳ Eltf/TJoavco dno viíxiv 700״ íj. (10) Kai eduiy.ar au [ne ü; top ct/goy 1011 y.Ega- /!ft«?, y.ad'd awéia |ér UOl XVQ10;. Tunc impletum est, quod dictum est per Jeremiam prophetam : Et ac- ceperunt triginta argenteos, quemap- pretiaverunt a filiis Israel, (10) Et dede- runt eos in agrum figuli, sicut consti- tuit mihi Dominus. Akkor beteljesedók, amit Jeremiás próféta megjövendölt, mond. ván : És vevék a har- mine ezüst pénzt, a megbecsültnek árát, kit megvásároltak íz- rael fiaitól (10) és a fazekas telkéért adták azt, amint nekem ren- delte az Úr. Tó re írrktiom ihj to pí;ö־£l׳ dia 'I (0 t u i 0 101־7 ׳' ^oorpijrov Sz. Máté Jeremiásnak tulajdonítja ezt a jövendölést, holott■ az nem ott, hanem Zakariásnál (11, 12.) található fel. Honnan van tehát, hogy az evangélista mégis Jeremiást említi ? A legrégibb szentírásmagyarázótól, Origenestől kezdve a legújabbig V. Rose-ig mindenki foglalkozott ezzel a kérdés- sei, de kielégítően mind ez ideig senkinek sem sikerült azt . megoldania. A következőkben ezzel a kérdéssel óhajtunk foglalkozni. Röviden ismertetjük az egyes megoldási kísér- leteket, s azután a legelfogadhatóbb, legvalószínűbb véle- ményt megokadatoljuk. E kérdésre vonatkozó véleményeket két nagy cső- portba lehet osztani : 1. Az egyik csoport az evangélium mostani szövegé- nek hitelességét hangsúlyozza, s a nyilvánvaló nehézséget különféle módon igyekszik megoldani, míg 2. a másik a mostani szöveget hibásnak tartja, Jere- miás nevét kiküszöbölendőnek véli. 1. Az újabbkori exegeták nagy többsége azon a véle- ményen van, hogy sz. Máté e helyen tényleg Jeremiás nevét írta. Ennek bizonyítására a legrégibb és legjobb kódexekre,1 2 1 27, 7. 2 A legrégibb kódex a codex Sinaiticus, továbbá a 13, C, L, X, stb.-vel jelzett kódexek mind Jeremias nevét tüntetik föl. L. C.
