Hittudományi Folyóirat 17. (1906)
Dr. Hám Antal: Malakiás próféta könyve
32 DK. HÁM ÁSTÁL. melyen én cselekedni fogok ; és megengedek nekik, mint meg- enged a férfiú neki szolgáló fiának. És tidajdonommá lesznek ők nekem az napon, melyen én cselekedni fogok, héb. ,־ תואבצ םויל רשא ינא השעni' ויהו יל רוצא הלגס. a magyar fordításból hiányzik az : úgymond a seregek Ura, ami pedig a LXX.-ban és a Yulgatában is benn van. A szegullá (tulajdon) szót Rosenmüller a napra vonat- koztatja : et erunt mihi die, quam ego facio peculium, i. e. plane peculiarem (az ítélet miatt) ; de ez a felfogás nem jó, mert a jók és a jámborok nem az utolsó ítélet napján lesz- nek először az Ür tulajdonává, hanem már most, itt a földön is az övéi. Mások (Patr., Rückert, Stark, Zunz) pedig szintén hibásan így fordítják : és az enyéimek lesznek azon a napon, melyen tulajdonommá fogom őket tenni; de ez tautológia, mely teljesen fölösleges. A szegullá tehát a verset kezdő vehájú lível kötendő össze, az őszé pedig a lajjőmmal, mi- ként ezt a 117. (118.) zs. 24. versében is olvassuk : םויה־הז השע יי ez a nap, melyet az Ür szerzett. Az eredeti szövegnek tehát ez a helyes fordítása : És tulajdonommá lesznek ők nekem az napon, melyet szerezni (készíteni) fogok (LXX. S)v iyix) 71010/). A zsidó nép ugyan több helyen neveztetik Isten tulaj- donának, sajátjának (Exod. 19, 5. ; Deut. 26, 18. ; 134. [135.] zs. 4.), kiválólag Isten népének minden nemzet közül (Deut. 7, 6. ; 14, 2.), de itt az igazak még különösebben az övéi lesznek, mert azon a napon kitűnik az ő dicsőségük s Isten kegyelmének bőségét önti ki rájuk (v. ö. Kolossz. 3, 4. ; Lyr.). Az. a nap pedig, melyet az Ür e végből készít, s mely az újszövetségben »Ür napjának« neveztetik (Tessz. I. 5, 2. ; Pét. II. 3, 10.) az utolsó ítélet napja. És megengedek nekik, elengedem vétkeiket, mint ame- lyeket bűnbánatukkal kiengeszteltek, vagy : megótalma- zom őket a kárhozattól s minden büntetéstől, melyekkel a gonoszokat fogom sújtani (C. a Lap.). Mint megenged a férfiú neki szolgáló fiának különös nyomatékkai van az előbbiekhez adva, amennyiben egy- részt kifejezi azt az atyai szeretetet és gondoskodást, mellyel
