Hittudományi Folyóirat 17. (1906)

Irodalmi értesítő

־־'■־־^־

A 14. 1. azt írja a szerző Istenről, hogy »agere propter finem ipsi proprie non convenit«. Mit ért ő a »proprie« alatt ? Jól is érthető, de meg félre 'is magyarázható. V. ö. S. Th. p. I. q. XIX. a. II., III., különösen art. V. A 19. lapon a terem- tés' fogalmának a magyarázata kissé rövid. Ezen fogalmat mai napság bőven kell kifejteni. A 32. lapon a világnak örök- tői való létezéséről van szó. A szerző igen rövidesen bánt el a dologgal. Már a kérdés felállítása is hibás, öazt írja »demon- strari tamen nequit Deum ab aeterno mundum creare non potuisse, sed sola fide tenemus cum non semper fuisse«. A kérdést másképen kell formulázni. Nem arról van ezen articulusban sz. Tamásnál szó, vájjon lehetséges-e, hogy valamely teremtett lény öröktől fogva legyen, hanem, hogy ez a világ, amely mostan létezik, időben jött-e létre és ez bebizonyítható-e ? Sz. Tamás azt mondja, hogy mi nem bizo- nyithatjuk be, hogy ez a jelenlegi világ »non semper fuit«, tehát csak »fide tenetur«. - De épen ezt vonhatjuk jogosan kétségbe, t. i. hogy nem lehet bebizonyítani a világ keletke- zését, vagyis hogy »non semper fuit«.

Hisz a mai természettudomány azt bizonyítja, hogy mind- ennek kezdete volt. Az ember sem volt mindig a földön, állat sem, növény sem, organikus élet sem, a szárazföld is átalakult, nem eredeti, így minden ami van »non semper fuit«. Sz. Tamás igen is különöset mond, mikor írja »Unde demonstrari non potest quod homo, aut coelum aut lapis non semper fuit.« (I. q. 46. a. II. corp.) Az érvelése pedig, hogy »universalia sunt ubique et semper«, tehát az ember, vagy a kő lényegéből nem bizonyítható be, hogy »non semper fuit«, nem döntő. Mert nem in abstracto van felvetve a kérdés, hanem in concreto, vájjon a meglevő concret ember és az őt körülvevő természet mindig volt-e és az ellenkezője bebizonyítható-e ?

Kissé merész az állítása a szerzőnek az 56. 1. a jegyzet- ben, hogy az angyalok létezését »aposteriori demonstrative probant casus obsessionis et commercii angelorum cum hominibus ?« Az 59. lapon a kérdést, hogyan különböznek egymástól az angyalok, jó lett volna bővebb magyarázattal ellátni, annál is inkább, mert sz. Tamásban magában nehéz198 IRODALMI ÉRTESÍTŐ.