Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Hám Antal: Malakiás próféta könyve
330 DR. HÁM ANTAL. hibás, mert Malakiás akkor jövendölt, mikor a templom már állt. — Umbreit szerint az oltár megvetése onnan szár- mázott, mert azt csak egyszerű asztalnak tekintették. Azon- ban ennek ellentmond Ezek. 41, 22; 44, 16-, ahol az oltár neve asztal. — Ewald azt állítja, hogy a megvetés onnan támadt, hogy a papok a szegények áldozatait tisztátalanok- nak és rosszaknak mondták s ezért nem akartak belőlük enni, de azt nem tartották rossznak, ha ők magnk saját részükről a leghitványabb áldozatokat mutatták is be. Csakhogy a szövegben a legcsekélyebb jel sincs, mely jogot adna a szegények és a papok áldozata között különbséget tenni. — Grrotiusnak az a felfogása, hogy az oltár meg- vetése a papok csalásában gyökerezik, amennyiben a papok a felajánlott lisztláng és olaj egy részét maguknak tartották vissza. — Schulz és Schegg véleménye az, hogy a »mensa Domini despecta est« a papok szájában akkoriban szokásos kifejezés volt s ezzel mentegették, ha törvénytelen áldoza- tokát mutattak be. Miként mai nap, ha valaki silány dolog- gal ajándékozza meg a másikat, mentségül a rossz időkre hivatkozik, épp így jártak el a Malakiás korabeli papok is. Panaszkodtak, hogy megváltozott az idők folyása; hogy nem úgy van ma, mint volt régen, mert az Úr oltárát megvetik, nem törődnek vele, azt hiszik, sajnos! hogy az Úrnak ma már minden jó! Silány áldozatokat hoznak áldó- zatra. A papok pedig bemutatták, mert féltek, hogy ha az áldozatok kiválogatásában a törvényt szigorúan megtartják, az áldozatok majd végképpen megszűnnek s nekik nem lesz miből élniük. Ennek enyhébb alakja Lange1 és Kereszty2 magyarázata. A helyes értelmezés az, melyet C. a Lap. is említ a 1 Lange (in h. 1.): a változott viszonyok miatt az áldozatról szóló törvényeket nem lehetett egész szigorúságukban fentartani. ־ Kereszty, Vaticinia Messiana. Strigonii. 1897. p. 164.: a papok azzal mentegetőztek, hogy a nép szegény, tehát akármily állatot hoz is feláldozni, akár vakot, akár sántát, el kell fogadni, miért is nem a papok az okai, hogy az Úr oltára megvettetett, hanem a nép szegénysége.
