Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Schermann Egyed: A Szentírás sugalmazott voltának fogalma és kiterjedése
286 DK. SCHERMANN EGYED. célja a tisztán tudományos oktatás, kevésbé származik-e Istentől, mint más szakasz vagy mondat? Vagy mivel Isten valamely tárgyra nézve nem akar bennünket oktatni, ezért már téves állításoknak is szerzője lehet? Akárhogy erőlködjenek is az új iskola hívei, az eredeti kéziratok tel- jes és szükségszerű tévmentessóge szilárdan és rendíthetet- lenül megáll, különösen ha még a szentatyák tannbizonysá- gait is nézzük. És mindjárt előre megjegyzem, hogy a szent atyák nem azért hirdetik egyhangúlag a Biblia teljes tév- mentességét, mivel talán nem ismerték a nehézségeket, amelyek ezzel szemben állanak. Sőt nagyon is jól ismerték, hiszen olyan ellenfeleik voltak, mint Celsus, Lucián, Por- phyrius és mások; és bárhogy izzadtak a nehézségek meg- oldásában, sőt sokat nem tudtak azonnal megoldani, mégis feltétlenül vallották a teljes tóvmentessóget. — Római sz. Kelemen azt mondja: »Az írások a Szentiéleknek igaz mondásai.« Sz. Jusztin vértanú (Dialogus cum Judaeo Try- phone n. 65.) azt mondja: »Ha ennélfogva, mivel azt hit- ted, hogy a vitatkozást oly kényelmetlenné teheted, hogy azt mondjam, az írás ellentmond magának, tévedtél, mert ezt soha nem merem sem gondolni, sem kimondani; hanem ha olyan írás elém adatik, amely ilyfélének látszik és azt a látszatot kelti, hogy egy másiknak ellentmond, ennélfogva mivel meg vagyok győződve, hogy semmiféle írás sem tar- talmaz ellenmondást, inkább megvallom, hogy nem értem azt, amit mond.« És nazianzi sz. Gergely (De fuga sua n. 105.) így ir: »Mi, akik a Szentlélek tökéletes igazmondását egészen a legkisebb pontig és sorig is kiterjesztjük, nem fogadjuk el, és nem is szabad ezt, hogy az írók akár a legkisebb dolgot is ok nélkül (vagy mondjuk: vakmerőén) írták.« Nagy sz. Vazul (Horn. 6. in Hexaem.) azt tanítja, hogy tűrhetetlen és súlyos káromlás az, ha csak egyetlen hiábavaló szót is elfogadunk a Szentírásban. Sz. Jeromos felelvén ellenfeleinek a támadásaira az evangéliumnak a régi kódexek szerint való javításáért, azt mondja: »Nem voltam olyan együgyű és tudatlan, hogy az Úr szavaiból valamit javítandónak vagy istenileg nem sugalmazottnak
