Hittudományi Folyóirat 16. (1905)
Dr. Schermann Egyed: A Szentírás sugalmazott voltának fogalma és kiterjedése
A SZEXTÍRÁS SUGALMAZOTT VOLTÁNAK FOGALMA ÉS KITERJEDÉSE. 285 Vagy az következnék, hogy Isten tévedésnek szerzője, ami- nek állítása istenkáromlás, vagy pedig az következnék, hogy a téves részek nem sugalmazottak, ami az egész hagyó- mánynyal és az egyház határozott tanával ellenkezik. — Ha tehát megtartjuk a sugalmazás helyes fogalmát és tér- jedelmót, akkor nem marad más hátra, mint hogy az egész Biblia teljes tévmentességét is elfogadjuk, mivel a tévmen- tesség vagy csalhatatlanság a sugalmazásnak szükségszerű folyománya, következménye; ha pedig valaki mégis min- den áron ragaszkodnék azon nézethez, hogy tévedések lehet- ségesek a Bibliában a vógesvégig való sugalmazás mellett is, mivel a sugalmazás folytán nem minden lesz csalhatat- lanul igazzá, ez csak a sugalmazás fogalmának elcsavarásá- val, lényegének, természetének elrontásával lehetséges, ahogy a szentatya is kifejezi magát többször idézett körlevele- ben: »Tantum vero abest, ut divinae inspirationi error ullus subesse possit, ut ea per se ipsa non modo errorem exclu- dat omnem, sed tam necessario excludat et respuat, quam necessarium est Deum summam veritatem, nullius omnino erroris auctorem esse.« Tehát a sugalmazás folytán nem- csak tényleg nincs hiba a Szentírásban, hanem minden hiba csalhatatlanul ki van zárva. És folytatja: »Consequitur, ut qui in locis authenticis (az eredeti kéziratokban) librorum sacrorum quidpiam falsi contineri posse existiment, ii pro- fecto aut catholicam divinae inspirationis notionem perver- tant, aut Deum ipsum erroris faciant auctorem.« Egy olasz névtelen még a pápának említett köriévé- lót is az új iskola javára akarta értelmezni, midőn azt mondá, hogy a pápa világos szavai szerint a Biblia nem akar bennünket tisztán tudományos kérdésekben oktatni, tehát ily tekintetben tévedéseket tartalmazhat; különbséget kell tenni a sugalmazás tárgya és hatása közt; ahol Isten nem akar bennünket tanítani, mint a tisztán tudományos kérdésekben, ott nem is lehet tekintélyére hivatkozni. — De minő ugrás ez: Mivel a Biblia valamely tárgyról nem akar bennünket oktatni, ezért már tévedéseket tartalmaz- hat! Vájjon valamely szakasz vagy mondat, mivel nem
