Hittudományi Folyóirat 16. (1905)

Irodalmi értesítő

168 IRODALMI ÉRTESÍTŐ.

keresztszülő szerepel, valószínűleg nem lép lelki rokonságba a hitetlen szülővel, még ha később ez meg is keresztel- kednék.

A törvényes rokonság (cognatio legalis) Japánban nem házassági akadály. Ez a japáni örökbefogadás természeté- bői folyik.

A hitetlenségben történt eljegyzésből a keresztség után nem keletkezik a publice honestas akadálya; hasonló- képen a hitetleneknek el nem hált házasságából sem.

A cultus disparitas ezen területeken is bontó akadály. Ezt mutatja a Szentszéknek következetes eljárása, ámbár ez a házassági akadály szokásjogon alapulván, Khinát és Japánt a hitterjesztós elején nem kötelezte.

Japánban érvényesek a tridenti formát nélkülöző házas- ságok, mert ámbár eredetileg a Tametsi ki volt is ott hir- detve, a 0. S. Officii 1868. inárc. 11-én kijelentette, hogy ki nem hirdetettnek tekintendő.

A nörablás akadálya nem áll fönn, ha a rabló hitetlen (nem keresztelt), még ha hivő nőt rabol is. Yalószinűleg akkor sem érvényesül, ha a hivő férfi rabol hitetlen nőt.

3. A hit külső megváltásánál a szerző bőven kitér a hamis vallás színlelésére a hitetlenekkel való közösség által.

Ha távol van a botrány és a vallás megvetése, a papságnak szabad miséznie és szentségeket kiszolgáltatnia a húsvéti parancs teljesítése érdekében, a bálványozás jelei- vei ellátott házban, ha magából az e célra szolgáló szobá- ból e jelek eltávolíttatnak. — Az áldozati ételek élvezete csak a botrány révén tilos. Szabad tehát a pogányok lakó- máin résztvenni, ha ily ételek is kerülnének az asztalra; de ne történjék ez a templomban, távol legyen a bálvány- tisztelet és a babona látszata s mindennemű botrány. — Japánban általában szabad a pogányok templomaiba levett kalappal és cipővel belépni, mert a magánházakba is így szokás belépni. — Bizonyos föltételek mellett meg van engedve a téveshitűekkel való magánvita, de tilos a Szent- szék engedelme nélkül a nyilvános vita. De meg vannak engedve a katechistáknak is a Sekkyo-knak nevezett nyíl-