Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Kivánatos újítások a hittudományok egyetemi előadásain
(természeti bölcselet, lélektan, erkölcstan és metafizika) eló'adásával foglalkozni, hogy így négy félév jusson a böl- cseleti tudományok részére. Az egyes bölcseleti szakok sorrendjét tekintve különböző vélemények lehetnek mérv- adók. A jelenleg követett módszer, mely első helyre az ontológiát állítja, épen nem felel meg a keresztény-bölcselet szellemének és hagyományos tanítási elvének, amelynek jelszava a könnyebbről áttérni a nehezebbre. A metafizika ugyanis az elvont gondolkodásban való oly nagyfokú jár- tasságot tételez föl a hallgatótól, melyre a fegyelmeden és fejletlen fiatal értelem még nem képes; mindig is a böl- cseleti tanulmányok zárköve gyanánt alkalmazták. Ezen neveléstani fejtegetéseink alkalmával nem átaljuk bevallani, hogy a humanisztikus míveltségnek az újabbkori közép- iskolákban észlelhető hanyatlása nem csekély hátránynyal van az önálló gondolkodásra, amit nemcsak a theologiának, hanem más tudományágnak tanárai is sajnálattal kénytele- nek beismerni. Más oldalról megkísérelték, hogy a hittanhallgatók bölcseleti képzettségét a bölcselet-történet tanításával fokoz- zák. Erre csak azt mondjuk, hogy az ily előadások magát a bölcseletet pótolni nem képesek, mert igaz ugyan, hogy a bölcselet története nem csekély értékű segédeszköze a hittudománynak általában s különösen a hitágazatok törté- netének, de hisz magának a bölcseletnek előadásában is helyt foglalhat a különböző bölcseleti irányok fejlődési tana s ugyancsak hiábavaló fáradtságnak s adott körülmények között veszedelmesnek is kell mondanunk azt a törekvést, ha a bölcseletben még teljesen járatlan kezdőkkel meg- ismertetni törekszünk a bölcselet történetét, mert nem képesek az idők folytán keletkezett és kifejlődött bölcse- leti irányokat megitólni s különbséget tenni igazság és tévedés között. Hogy pedig a tanár a kiválóbb bölcseleti irányok felett olyképen mondjon Ítéletet, mely a hallgatók részéről minden tévedést és félreértést kizárjon, az nagyon is túlhaladná azt a keretet, melyen belül a bölcseletet tanítani lehet. Tehetségesebb hallgatók sok lelki haszonnal 788 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK.
