Hittudományi Folyóirat 15. (1904)
Dr. Zubriczky Aladár: Az Oltáriszentség engesztelése
teleteknek terjedését. Kivált erősen elterjedt az erősen szemita elemekkel vegyült perzsa Napistentisztelet, a Mithras- kultusz, mely Tiberius alatt lett ismeretessé a hadseregben, azonban nagyobb népszerűségre csak a II. és III. században jutott. Ez is a megváltás és a halhatatlanság Ígéreteivel lépett föl, de mysteriumaiban az istenségtől várt megváltás borzasztóan nehéz és komor próbatételekkel volt csak elérhető.«1 Bővebben tértem ki e tárgynál, mert magam részéről is támogatni akartam a Nicolastól fennen hirdetett tényt, hogy az emberek, bármennyire eltóvelyedtek is, úgyszólván »tévedéseik podgyásza között mindenüvé magukkal cipelték az áldozatok használatát« — s vele az engesztelésnek a bűnbeesés állapotában kikerülhetetlenül általános emberi eszméjét. »Nevezetes dolog, hogy az áldozatok gyakorlatát, mely a tudomány kíváncsiságát annyira fölgerjeszté, mely- nek bizonyítékait megsemmisíteni a kereszténység ellenei- nek oly nagyon érdekében feküdt, ők sohasem fejtegették. A kritika, bármily merész és vakmerő volt is, sohasem kísérletté meg e tény magyarázatát. Egyedül a keresztény tudomány nem maradt adós az áldozatok kérdésénél a fele- lettel.«1 2 5. Annál jobban meglep, hogy az engesztelő ájtatos- ságnak második eleme, a vigasztalás, a megbántott Istennek vigasztalása a kereszténységig teljesen hiányzott az emberiségben. A Krisztus előtti világ nem mulasztotta el isteneit engesz- telni, azonban isteneinek vigasztalása eszébe sem jutott. Egy- részről a bűnnek nyomasztó tudata nagyon is mély volt; az engesztelés gondolatát oly eleven erővel ébresztette föl, hogy vigasztalásra tért nem engedett. Másrészről a pogány istenek minden emberi gyarlóságaik és ocsmány életök mellett is oly kevéssé voltak az emberek gyöngéd barátai és érző urai, hogy közöttük az a bizonyos közelség, mely a vigasztalás1 Allgemeine Weltgeschichte (többektől). Berlin. G. Grote’sche Verlagsbuchhandlung. 1885. III. B. 3. Teil. Geschichte der Römer im Alterthum. Von Dr. G. R. Hertzberg. 580 old. 2 Nicolas. U. o. 71. AZ OLTÁRISZENTSÉG ENGESZTELÉSE. 551
