Hittudományi Folyóirat 14. (1903)
Dr. Szilvek Lajos: A pápaság az egyház alkotmányában
14 HR. SZILVEK LAJOS. lehet. Csak egy püspök van, aki joggal követelheti sz. Péter ezen, a danausok ajándékára emlékeztető örökségét. A primátus szükséges közhivataláról sz. Péter le nem mon- dott; a népre, más püspökre, világi fejedelemre át nem ruházta; minden joga és kötelességével átszállt az a római pápára. Mert servus servorum Dei, az Isten szolgáinak a szolgája a római pápa, a közjó érdekében soha meg nem szünhetik magasztos szolgálata az emberiség érdekében . . . Az egyház története bizonyítja, hogy a pápaság a leg- válságosabb időkben is teljes tudatában volt magasztos hiva- tásának és ennek meg a köztudatnak megfelelőleg, mint az egyház teljhatalmú feje, szakadatlanul intézkedett a közjó érdekében. Noha sz. János apostol, az Ur kiválólag kedvelt tanítványa, sz. Péter vagy három utódját is túléli, a korin- thusiak az egyházukban támadt egyenetlenség elintézésére nem őt, hanem a római püspököt, sz. Kelement szólítják fel. Sz. Polykárp több vitás ügy elintézése végett Smyrná- ból utazik 16‘2-ben Rómába Anicét pápához. Sz. Irén meg- győződéses tanítása szerint a hamis tanokat úgy lehet az igaziaktól megkülönböztetni, hogy amazok nem egyeznek meg a római egyház hagyományaival. Ugyancsak szerinte »propter potentiorem principalitatem« vagyis a hatalmasabb előkelőség miatt minden egyháznak a rómaival kell egye- sülve lennie. Hasonlókép írnak sz. Cyprián, Tertullián jóval a legelső egyházi közzsinat, a nicaeai előtt és sz. Leó pápasága előtt, aki után Róma primátusát legfanatikusabb ellenségeink sem vonhatják már kétségbe többé. Minden vitás kérdésben Kelet és Nyugat egyaránt Rómához folya- módik fel mint legfelsőbb fórumhoz; Róma nézete és ité- lete kötelező erővel bir az egész anyaszentegyházban; ité- letre száll valamennyi püspök és ezek bírái fölött, püspököket erősít meg és foszt meg székeiktől; minden vádlott Rómá- tói remél és maguk a szakadárok és eretnekek, mint Luther is tőn eleinte, Rómától remélik és kérik nézeteik helyben- hagyását. Roma locuta, causa finita; Róma nyilatkozott, az ügy be van fejezve, tartja a hittudósok közmondása sz. Ágostonnal. A chalcedoni zsinat szerint Leó pápában, a
