Hittudományi Folyóirat 14. (1903)

Dr. Babura László: A böjtről

46

DE. BABURA LÁSZLÓ.

állottak az oltárok, melyekről azelőtt sűrűn szállott fel az engesztelő áldozat füstje. Az élvezetek megrészegítek az embert s e mámorban bizony nem énekelt bűnbánati zsol- tárokat. A romlás általános lett. Kiveszett tehát amaz említett kötelességórzet is? Nem! Noé és övéi megőrizték azt; elvitték magukkal a bárkába és midőn a vízözön elmúltával az első áldozatot bemutatták, ez érzetről tettek tanúságot. S akkor adja az Úr a második böjti parancsot, mely böjti parancs volt a szó szoros értelmében. A paradi- csomban tilalom alá vétó a jó és gonosz tudásának fáját, nem mintha annak gyümölcse kártékony lett volna a testi egészségre, sem azért, mintha annak élvezése nagy gyö- nyörrel lett volna összekötve s következőleg a tőle való tartózkodás érdemszerző cselekedetszámba ment volna — hanem egyedül azért, hogy engelmessógüket próbára tegye, hogy eszükbe vésse a tőle való feltétlen függésüket s hogy viszont ők ezt az adott parancs megtartásával el is ismerjék. Most, a vízözön után, megtiltja az Ur a véres hús élvezését magasabb szempontokból. A vízözön előtti romlottságot nemde a féktelen élvezetvágy okozta ? Korlátok közé kell tehát azt szorítani, hogy ismét romlásba ne sodorja az emberiséget. Mert a paradicsomi bűn felszabadította az emberben az állati szenvedélyeket, melyek a test gyönyöreit hajhászszák. Ezek pedig nincsenek előnyére sem a testi, annál kevésbbé a lelki fejlődésnek. Tönkre teszik a testet, sorvasztják a velőt, kiszárítják a csontokat. Nyomorék test üres csontokkal pedig nem munkára való. Az ilyen testben a lélek is beteg és munkaképtelen. Meg kell tehát óvni a testet e veszedelmes sorvadástól, mi más által, mint hogy megvonunk tőle mindent, ami érzékiségét felkelti, ami rosszra való indulatait táplálja és ami rendetlen hajlamait kielégíti! S ez történik épen a böjtben. Az ételek maguk- ban véve mind közömbösek, de az akaraterőt akarjuk magunkban megacélozni, midőn megtagadunk magunktól némely ételt. Ha így gátat vetettünk a rossznak és gya- korlat folytán akaratunk energiáját növeltük, a lélek nem fog többé alant járni, hanem felemelkedik és az erények