Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Huber Lipót: A Messiás megjelenésének ideje Dániel próféta szerint

A MESSIÁS MEGJELENÉSÉNEK IDEJE.

657

תא .ודוס םהו ודינה יב אובי חישמ לאונ תאו וישעמ דשא ·■״יעי תאו ולמע רשא לכשי לאגיו לארשי םימעהו םייקיו תוכלמ שיהלאה איהי תלהק .רישמה

םא ןנובתנ ביטיה אל דבל הרותב ־כ םא ירפסב םיאיבנה ןוילגנואהו דיבנ עדנו יב לב תואובנ םיאיבנה ואב ומייקתנו תאיבב עושי ירצונה חישמהו לאוגה ןיא הז דהא ־ב םא אוה ודבל רשא לב ימ הצורש עשוהל בייח ןימאהל וב רבחתהלו םע תלהקה השדקה דשא דסי רומשלו ויתוצט וידהו ... יב *:שי ע אוה תיישמה אוהו ןב םיהלאה .םייחה

A szorosabb értelemben vett próféták szereplése és a prófécia, a kinyilatkoztatás történetének e sajátos tüne- menyei, az egész világtörténetnek is legrendkivülibb jelen- ségei közé tartoznak.

A jövendölések között pedig tagadhatatlanul épen a Megváltóra vonatkozók töltik el a legnagyobb bámulattal a gondolkozó ember lelkét. Évszázadokkal eljövetele előtt oly tökéletes, hű képet nyújtanak a Messiásról, hogy az ember azok elolvasásának benyomása alatt önkénytelenül felkiált: mielőtt megszületett, története már meg volt írva!

Eleinte ugyan még valami titokzatos homály födi a jövendölések nagy alakját, melyben annak csak körvonalai vehetők ki. Az idők haladtával azonban mindig határozót- tabban, tisztábban domborodik ki, míg végre a homály tel- jesen eloszlik s a Messiás személyének fönseges képe, élet- körülményei, megváltói műve s az általa alapítandó egyetemes s örök lelki ország egész világításban, ragyogó fényben áll előttünk félreismerhetetlenül.

Négy századdal a Megváltó megjelenése előtt azonban, miután föllépés énele és halálánál· ideje is ■pontosan megjővén- döltetett, a prófétaság egyszerre megszűnik. Közelgett a világtörténet legnagyobb eseménye s az egyre fokozódó hő várakozás után végre megjelent a Messiás, az Isten Fia emberi testben s meghozta a szegény bukott s hasztalan