Hittudományi Folyóirat 13. (1902)

Nyögér Antal: Az oltár

AZ OLTÁR.

9

innen elvittük azokat abba a bazilikába, amelyet Ambrus- félének neveznek.«1

Ma is másnap reggel a püspök a papokkal és hívek- kel együtt a szent ereklyék előtt megjelenik és közösen elmondják ott a hét bűnbánati zsoltárt, hogy szívok tiszta legyen, midőn a templomnak és oltárnak fölszentelésót vég- zik. Ezek végeztével a püspök összes kíséretével s a hívek- kel az új templomhoz vonul és annak ajtaja előtt leborul és a templomot háromszor megkerüli, háromszor megzör- getvén a templom ajtaját, s az erre fölnyított ajtón belep a templomba, hol középen a főoltár felé fordultán letérdel, míg az énekesek a »Veni Creator «-t éneklik. Ennek elzen- gett első verse után a szolgálattevő papok behintik a tem- plom padozatát hamuval, és ezután, míg az énekesek a Mindenszentek litániáját éneklik, addig az elkészített helyen a püspök segédletével együtt arcra borúi. A Mindenszen- tek litániájában — ott, azon a helyen, a hová beillesztendő — a templomnak és az oltár címének, védőszentjének, meg azoknak a vértanúknak neveit, a kiknek ereklyéi az oltárban lesznek elhelyezendők, kétszer éneklik el, s mikor a könyörgő kéréseknél ama részhez érnek, ahol a templomra kérik az áldást, a püspök fölkel és jobbját magasra emelten nagy hangon könyörög, hogy Isten ezt a fölszentelésre váró templomot és ezt az oltárt áldja, szentelje meg s tegye szentté. Ezt háromszorosan kéri a püspök és eközben jobb- jával a templomot és az oltárt áldja. Háromszorosan teszi, mert a Szentháromság egy Isten dicsőítésére történik itt minden. Ez áldó szavak után újra leborul és a Mindenszen- tek litániájának eléneklése után fölkelvén imákat mond és beírja a templom padozatára hintett hamúba a görög és latin abc-t.

Ezek az előző szertartások, ezek után közelebb készül a püspök magára a szentelésre.

Mindenekelőtt térdre borultan háromszor, mindig emel- tebb hangon énekli: »Deus in adiutorium meum intende,« —

1 Epist. 22. Ad. Marcell.