Hittudományi Folyóirat 13. (1902)
Nyögér Antal: Az oltár
AZ OLTÁR. 3 főpappal szemben a mindeneknél fölségesebb főpapot, a Jézus Krisztust; a zsidó oltárral szembe pedig a keresztény oltárt. »Vagyon oltárunk 1 — úgymond, — mely oly fölséges, hogy ahhoz senki más nem közeledhetik csak az, aki Jézusnak a szolgája. A zsidóknak akkor még fönlevő oltára abban is jeles- kedett, hogy ünnepiesen fölszentelt vala. Tehát, hogyha sz. Pál szerint a keresztény oltár oly magas méltóságú és min- denben fölülmúlja az ó-törvény oltárát: akkor ugyanennek a keresztény oltárnak e minősítésben is nagyobbnak, ma- gasztosabbnak kellett lennie a zsidó oltárnál. Ez az amit sz. Pál szó szerint tett megnevezéssel ugyan nem említ, de a fönforgó körülményeket számbavévén, közvetetten bizonyít. Van még más szempont is, amelyből kiindulva egész határozottsággal következik az, hogy az oltárokat már az apostolok is fölszentelték. Az ó-szövetség oltárai előképei voltak az újszövetség oltárának; minden, ami a színai tör- vényhozás szerint az oltár körül történt, előképi jelent- ménynyel birt arra, hogy mi történik majdan az új-szövetség fölséges oltára körül. Mózes az Isten egyenes parancsából, nemcsak az ógőáldozatok oltárát, a füstölő-, az aranyoltárt és kenyerek asztalát, hanem minden, az isteni tiszteletnél alkalmazott szerelvényt, imádságok között, olaj-kenéssel pon- tosan fölszentelt; így tett Salamon, valamint Ezdrás pap és a Makkabeusok is, előbb fölszentelték az oltárt és csak a már fölszentelt oltáron mutatták be az áldozatot. E fölszentelés előképi jelentménynyel bíró szertartás is volt; meg kellett tehát e fölszentelésnek lennie a legelső keresztény oltárok- nál, amelyekre vonatkoztak mind ama ó-szövetségi jelképes szertartások. Hogy is maradhatott volna el az apostolok oltárainak fölszentelése, mikor ugyancsak az apostolok egyéb tárgyakat, mint a vizet is, megszentelték ? Megvolt az oltárszentelés már az apostolok korában, ezt bizonyítja sz. Evaristus (100—109) pápának írott tör- vénye, melyet ő a szentegyházak fölszenteléséről adott ki, 1 Zsid. 13, 10. 1*
