Hittudományi Folyóirat 12. (1901)

Nyőgér Antal: Az oltár

790

NYŐGÉIt ANTAL.

(816.—818.), aki az apostolok csudatételeit ábrázoló képekkel 46 darab, aranynyal áttört szőnyeget készíttetett sz. Péter bazilikája részére, amelyekkel az egész presbyteriumot be- boríttatta.1

Szőnyegek között, szőnyegek fölött vezetett itt az út az Ur Jézus oltárához. Ez azonban nemcsak Rómában volt meg, de mindenütt, ahol az anyagi képesség ezt megengedte, a keresztény buzgalom még a legegyszerűbb templomban is legalább az oltár lépcsőit igyekezett szőnyegekkel, díszes takaróval ékesíteni.

A püspöki szerkönyv e szőnyegékítést ünnepies misékre és ünnepi napokra határozatilag írja elő és elrendeli azt, hogy az oltár dobogóját és lépcsőit terjedelmes és díszes szőnyeg födje be és pedig kiválóbb és ékesebb, mint a prés- byteriumot, amelyet a szerkönyv szerint zöld szín illet meg. Ha nincs oly nagyobb szőnyeg, akkor legalább is az oltár- ral érintkező dobogónak felső lapját födje szőnyeg. Gyász- szertartásokhoz fekete szőnyeg való. A mellékoltárok zsá- molyát szintén szőnyeggel, vagy legalább is posztószövettel kell födni és pedig oly terjedelemben, hogy a miséző papnak, — ez az oltár lépcsője előtt állván, — lábai rajta elférjenek.2

Az oltárcsengetyű.

Az oltártörvény kötelezőleg írja elő azt, hogy kis csen- getyű legyen az oltárnál.3 A miséről szóló általános rubrikák azt rendelik, hogy az oltárcsengetyű alakjára nézve külön- böző legyen azoktól a csengetyűktől, amelyeket a közéleti használatban szoktak alkalmazni, különösen a fogantyúja legyen mesterségesen elkészített.4 E csengetyűt a rubrikák szerint mise előtt kell az oltár epistola-oldala felől levő kis asztalra elhelyezni, ez kitetszik azokból a szavakból, amelyek az oltár elkészítésére vonatkoznak. Ezek szerint az Úrfölmutatás gyertyáját, az ámpolnákat és a kézmosó tálat,

4 Anastas. Bibi. In. Vit. PP.

8 Caer. Episc. L. 1. c. 12. n. 11.

3 Rubr. gen. Miss. P. I. tit. 20.

4 Rub. gen. Miss. P. II. tit. 7. n< 8., tit. 8. n. 6.