Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Dr. Hám Antal: Jónás próféta könyve
32 DR. HÁM ANTAL. amint ezt De Wette-Schrader állítja.1 Ez mindenesetre adna legalább látszólagos jogot arra, hogy a zsoltárokat későbbi időre helyezzük s ne azoknak tulajdonítsuk, akikéinek a felíratok mondják. Ámde az az igazság, hogy egynéhánynak kivételével, valamennyi zsoltár felirata valódi,2 s így nincs semmiféle jogcím arra, hogy kivonjuk abból az időből, melyre feliratuk mutat, minek következtében azt a követ- kezményt sem lehet megtámadni, mely előáll, ha Jónás imádságát a vele rokon zsoltárokkal összevetjük. Alább szöveg szerint teszünk összehasonlítást, most célunkra ele- gendő, ha a zsoltárok szerzőit jelezzük, amiből kitűnik, hogy itt olyan zsoltárokról van szó, melyek jóval megelőzték Jónás korát, amelyeknek gondolatait tehát a próféta át- vehette s megalkothatta belőlük poétikus imádságát. Jón. 3. v. egyezik a 119. zs. 1. versével. Erről a zsol- tárról nem bizonyos, hogy ki a szerzője. Talán Ezdrás ide- jóbői való.3 Mindazáltal nem bizonyít a későbbi kor mellett. »Az egész imaforma, mondja Schegg, oly általános, hogy egymástól való kölcsönzésről alig lehet szó. Mindenesetre inkább a mi helyünk (t. i. Jónásé) az eredeti, amit már a verssor második parallel része is megerősít, mely a zsol- tárban egészen hiányzik.«4 Különben ez a gondolat meg- található a 17. zs. 7. is, mely Dávidé, a második része pedig a 29. zs. 4.-ben, melynek szerzője szintén Dávid király. Jón. 4b v. v. ö. 41. zs. 8b, melyet valószínűleg Koré családjából származó, közelebbről nem ismert költő írt.5 Jón. 5. v. v. ö. 30. zs. 23., mely Dávidé. Jón. 6. v. v. ö. 68. zs. 2. 3., mely Dávidé. Jón. 7b v. v. ö. 29. zs. 4., mely Dávidé. Jón. 8a v. v. ö. 142. zs. 4., mely Dávidé. Jón. 8b v. v. ö. 87. zs. 3., mely az ezrahi Emántól való. Jón. 9. v. v. ö. 30. zs. 7., mely Dávidé. ' De Wette-Schrader, Lehrb. cit. 520. k. 1. 2 Vigouroux, Manuel Biblique cit. II. §. 652. p. 242. sqq. 3 Vigouroux, i. m. II. §. 789. p. 358. * Schegg, Die kl. Proph. cit. 425. 1. in v. 3. 5 Cornely, Introductio cit. II/2. p. 104. n. 8.
