Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Nyőgér Antal: Az oltár
288 NYÖGÉE ANTAL. bontottan láthatnák. De ez is meglesz, ha Ábrahám kivá- lasztott ivadákainak további történetét követjük. E kor embereinek vajmi kevés írott följegyzéseik, írott törvényeik voltak. Szorosan ragaszkodva a hagyomá- nyokhoz, ezekben élt e nép. Élénken leikébe véste mindazt, amit ősei tettek, tudván azt, hogy ezek az ősök vallási tekintetben magától az Istentől vették a parancsot így, meg amúgy cselekedni. A vallási cselekmények középontja az áldozat s mindaz, ami ide, ekköré tartozott, azt a legnagyobb pontossággal végezték, ez volt az, ami leiköket a legmélyén ragadta meg. Az áldozatnál meg a legszembeötlőbb az oltár volt. Jákob és fiai mig Kánaán földén éltek ott látták azokat az oltárokat, amelyeket Ábrahám a beköltözködés- kor, a szövetségek kötésekor épített, részint hálaadásul, részint örök emlékeztetőjelül. Ez ismeretet vitték el Jákob fiai és unokái Egip- tómba, és e helyen jó és balsorsukban oda, az ő atyáiknak, Ábrahámnak, Izsáknak, Jákobnak földjére sóvárogtak vissza, ezt beszélte az apa fiának, unokáinak. Tehát az a nép, melyet Mózes csudajelelek között vezérelt a tengeren keresztül a pusztába, bár nem látta, de a híven megőrzött hagyomány- ból igen jól tudta, hogy milyen volt az ő ősapáinak oltára. Az Úristen, amidőn elküldötte hozzájok Hóreb hegyéről Mózest, azt izente nekik, hogy ő atyáiknak: Ábrahámnak, Izsáknak, Jákobnak Istene, Ezt hirdette előttök, amidőn a pusz- tában parancsait osztogatja vala, pontosan körülírt párán- csőt adott elójök, amely szerint az áldozati oltárt építeniük kell. Ily előzmények után azt kell mondani, hogy a pusztá- ban emelt oltárok teljesen azonosak Abrahám, Noé, Ádám oltáraival. E pusztai oltár pedig négyszögletű, három könyök magasságú építmény volt, és nincs ok, hogy miért rendelt volna az Úr más formát a pusztában, mint amilyenek voltak a pátriárkák oltárai. Nincs ok, hogy mórt változtatta volna Isten az ő rendeletét itt, ez előtt a nép előtt, amelyet foly- ton folyvást ősatyáinak hagyományaihoz való hűségre sár- kait. Különben is oly egyszerű volt ez a pusztai oltár, oly kezdetleges volt ennek a formája, hogy teljesen odaillik
