Hittudományi Folyóirat 12. (1901)
Nyőgér Antal: Az oltár
AZ OLTÁR. 269 tál telt lelkű embernek karjai, ezért borulnak porba térdei, ezért irányozza epedően a magasba meghatott tekintetét. Az embernek mind 6 cselekvésmódja az ő természetéből következik; mert itt, e természetében gyökerezik ez. A vég- télén Isten érzete természetünktől elválaszthatatlanul ben- nünk van, ez érzet áthatja a lelket, betölti az egész embert, épen ezért oly természettörvény ez, amely alól lehetetlen őneki magát kivonnia. Ebben rejlik gyökere ama történeti igazságnak, hogy az emberiség egész összességében mindenhol és mindenkoron megvolt a külső' vallásos isteni tisztelet. \ Az emberi természetben gyökerező igazság ösztöne készteti a lelket, vele együtt az egész embert arra, hogy adózó hódolatát kimutassa az Isten iránt, s ugyanez az ösztön készteti arra is, hogy mindazzal adózzék a Teremtőnek, amit önmaga a lényén kívül szintúgy mint önmagát a jóságos és végtelen Teremtőtől kapott. A dolog így van: ha valakitől jót kapok, legyen az anyagi vagy szellemi jó, érzem azt, és pedig határozott követelő érzettel érzem, hogy a nyert jóért valamivel vissza kell fizetnem; mint- hogy pedig az ember embertársának teljesen mindent kép- télén adni, azért az embertárstól kapott jón kívül mindig bir a megajándékozott egy vagy más még oly sajátos javakkal, amiket nem az ajándékozótól nyert, tehát olyannal iparkodik visszaróni a megnyert javakat, amit amaz jótevője akkoron nem ajándékozott neki. A koldus ajkán hálaadó, köszönő szó hangzik jótevője felé, a meggyógyult ember kezei munkájával, értelme tehetségeivel, vagyonával rója le kötelességét orvosa iránt, és így tovább, kiki tehetségei szerint, másik ember meg ajkainak forró csókjaival illeti az őt segítő kezet. Ezt mind az igazság ösztöne művelteti a jótéteményt érző emberben jótevője irányában, és hogy ez természetünkben van benne, az abból is kitetszik, hogy ez az elismerést, ez a köszönetét kifejező tett mintegy akaratlanul történik, és hogyha találkozik az emberek között oly rossz, aki ez ösztönszerű követelménynek nem tesz eleget, abban úgy nyilatkozik meg a természeti törvény, hogy habár elvete-
