Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Ehrhard Albert: A keleti egyházak kérdése és Ausztria-Magyarország hivatása ennek megoldásában
A KELETI EGYHÁZAK KÉRDÉSE. kifejezésre a Szentháromságról szóló tan theologico-philosop- liiai felfogásában való különbség, amely szorosan összefügg a Kelet és Nyűgöt egész theologiai gondolkozásmódjával és ennélfogva teljesen jogosult. Mily kevéssé áll végre ellent- mondásban a szeplőtelen fogantatásról szóló valódi tan a görög theologiával, az a körülmény is mutatja, hogy a latin egyház zsolozsmájában a szeplőtelen fogantatás ünne- pének nyolcada alatt különösen görög theologusok, mint Germanus pátriárka, konstantinápolyi Tarasius és jeruzsá- lemi Sophronius mondásait ismétli. A történelmen alapuló vizsgálódási módszer nagyban elő fogja mozdítani mindeme pontok békés megvilágítását; és minél inkább be fog hatolni a görög egyházba a történeten alapuló theologia iránti érzék, annál tisztábban fogja látni, hogy a kereszténység tanainak fejlődése elé nem emeltek korlátot sem a IX.. sem valamely előbbi vagy későbbi században, sőt a keresztény- ségnek tanításai fejlődése terén épen úgy ki kell vennie részét az élet lényeges tulajdonságaiból, mint minden más téren annak a kereszténységnek, amely nem mint valami élettelen tömeg, hanem mint az igazság örökké friss for- rása lépett be az emberiség történetébe. Akkor a hitvallás meghamisítására vonatkozó ellenvetés is meg fog dőlni úgy tartalmi, mint formai tekintetben. Csak az esetben volna jogosult ez az ellenvetés, ha a kereszténység a betűhöz szol- gailag ragaszkodnék. De ki szállt jobban síkra a betűhöz való szolgai ragaszkodás ellen, kicsoda kiáltotta ki nagyobb erélylyel a szellem hegemóniáját, mint épen a legrégibb görög egyházatyák ? Most rátérek az utolsó, legtöbb nehézséget okozó vita- pontra, a római primátusra, amelyet mindkét részről úgy (latin s arab nyelven); J. Th. Lamy, Dissertatio de Syrorum fide et disciplina in re eucharistica, Louvain, 1859: A. Balgy, Historia doctr. cathol. inter Armenos unionis que eorum cum ecclesia in concilio Florentino, Bécs, 1878; Khayyath, Syri Orientales sen Chaldaei nestoriani et romanor. Pontificum primatus, Róma, 1870; J. Debs, Le dogine de la presence réelle dans les églises syriaques (׳■atholiques et non catoliques, Beirut, 1893. 57 5
