Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Ehrhard Albert: A keleti egyházak kérdése és Ausztria-Magyarország hivatása ennek megoldásában
OR. EHHIIA.RO A EBERT. a modern kultúra magaslatára emelte: ezzel megszűntek a hiányok, melyek az egész más jellegű múltból származtak. Ekként a legújabb unio-programmot a jövő számára derengő első reménysugárnál• nevezhetjük. Az ősi Rómából ragyog ez felénk és nyilvánvaló bizonyítóka annak, hogy a katho- likus egyház őrtornya korunkat megérti és a jövő szükség- létéit méltányolni tudja. A régi egyesülési kísérletek nem maradtak eredmény- telenek, ama kedvezőtlen viszonyok ellenére sem. melyek között megindultak. — Gyümölcseik a Rómával egyesült keleti egyházak, melyek mintegy öt millió keresztényt fog- lalnak magukban. Ezek első sorban: a hat keleti patriárlcaság. t. i. a ciliciai örmény patriárkaság.18 a három antiochiai. továbbá az örmény (1883) és maronita (1891) kollégiumnak Róma- ban való megalapításában, helyesebben mondva visszaállításában. Az 1894. évi október hónapban összegyűlt a pápa elnöklete alatt az egyesült keleti pátriárkák konferenciája, miként ennek resultátumá- ból, az »Orientalium dignitas« (1894. nov. 30.) kezdetű constitutióból láthatjuk. 1895. márc. 19-én a cardinalis-bizottság a keleti egyházak számára állandó autonomikus jelleget biztosított. Angliában, ezzel ellentétben, hivatkoztak az 1896. jun. 29-éről keltezett »Satis cogni- tűm« kezdetű encyklikára, mely az egyház egységéről tárgyal. Hanem alaptalanul; mert az csupán az egyházkormányzat egységének alap- elveit tünteti fel, amelylyel a keleti pátriárkáknak, mint ilyeneknek, önállósága nagyon jól összeegyeztethető. XIII. Leónak az egyesült keletiek javára történt intézkedései közül említsük meg még a követ- kezüket: egy ruthén kollégiumnak kiszakítása a sz. Athanázról neve- zett görög kollégiumból Rómában, amely a görög, bolgár és melhita növendékek számára van fentartva (1896), a malabári apostoli vika- riátusoknak püspökségekké való emelése, melyet tüstént követett az apostoli vikáriusok visszahívása, hogy ezeknek helyét ben szülött indus püspökök foglalják el (1896), egy 1896. márc. 19-éről keltezett »Motu proprio«, mint az »Orientalium dignitas«-féle constitutio füg- geléke, mely a keleti pátriárkáknak, az apostoli delegátusoknak és a keleti latin missziófönököknek egymáshoz való viszonyát szabályozza, az ősszláv lithurgia engedélyezése Montenegróban, stb. stb. 18 XIII. Gergely óta áll fönn. A pátriárka eredetileg a Libanonon székelt, El-Kureinban vagy Bzommarban. A VIII. Pius szervezte konstantinápolyi örmény érsekség, mely független volt a pátriárka- tói, 1867. julius 12-étöl fogva IX. Piusnak »Reversurus« kezdetű bullája alapján újra megszűnt s a pátriárka székvárosa Konstantinápoly lön. 534
