Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Kiss János: A katholikus tudomány
434 A KATHOLIK US TUDOMÁNY. nem az egyház fölfogása szerint értelmezik és fejtegetik, vagy alaptalan véleményeket az ész szavának tekintenek.« Ez a kijelentés oly világos, hogy bővebb magyará- zatra nem szorul. Ennek értelmében, ha egyes tudósok valamely nyilvánvaló katholikus hittétellel ellentétbe jut- nak, ez onnan van, mert bebizonyított igazságnak veszik és állítják azt, ami nincs bebizonyítva, tehát csak alaptalan vélemény. így bebizonyított ténynek veszik azt az állítást, hogy az anyag örök, hogy a világ összes jelenségei külső tényező nélkül létrejöhettek, hogy az úgynevezett lelki jelenségek nem egyebek az anyagi részek és a szervezet módosulásainál s azért anyagtalan és romolhatatlan lelket fölvenni nem szükséges; pedig mindez nem bebizonyított tárgyilagos igazság, hanem alaptalan vélemény. Mások meg azt állítják, — és itt, fájdalom, a kérész- ténység ellenségeihez, bár saját álláspontjukkal ellentétbe jutva, egyes protestánsok is a vádlók közé állnak, — néme- lyek azt állítják, hogy a katholikus egyház már elvében megsérti s ezáltal magától elidegeníti a tudományt, mely- nek elfogulatlannak, szabadnak és függetlennek kell lennie. Már pedig a katholikus tudós elfogult, mert minden tudó- mányos kutatás előtt igazakul fogad el tételeket, nem őrzi meg függetlenségét, mert függ az egyház tanítói hivatalá- tói s megsérti a tudomány szabadságát, amennyiben kény- szeriti azt, hogy egyes tanokat, mielőtt azokat saját mód- szerével és érveivel bebizonyítaná, igazaknak tartson. A tudó- mánynak, mondják, előzmény nélkül valónak, elfogulatlannak kell lennie, mint Vollmar, szociáldemokrata képviselő 1896-ban a bajor képviselőházban követelte: »A tudománynak, mely erre a névre érdemes akar lenni s már előzetesen inegkö- vesedósre s meddőségre nem kárhoztatja magát, minden előzménytől mentnek kell lennie, muss vollkommen voraus- setzungslos sein«. Mivel pedig ez a katholikus vallás váltó- zatlan tételei mellett lehetetlen, azért a katholikus egyház az igaz tudománynak elvben ellensége; a katholikus egy1 Georg Frh. v. Hertling, Das Princip des Katholicismus und die Wissenschaft, Freiburg, 1889. Iß. old.
