Hittudományi Folyóirat 11. (1900)
Dr. Kováts Sándor: A Tárkányi-féle magyar Szentírásról
240 HITTUDOMÁNYI MOZGALMAK, VEGYESEK. a gyakorlatban látszólagos ellentétbe jutott. Minél nagyobb volt az apostoli testület fejének tekintélye, annál több joga volt sz. Pálnak követelni, bogy adja meg az igazságnak a kellő elégtételt s ne hagyja őt magára a makacs tévelygők elleni küzdelemben. Sum. Th. la, 2ae qu. 103. a. 4. ad. 2. és 2a, 2ae qu. 33. a. 4. és qu. 43. a. 6. ad. 2. Pál apostolt tehát dicséret illeti, hogy ezt megtette, de még nagyobb dicséretet érdemel sz. Péter, hogy a jogos intést jó szívvel fogadta, és még csodálatosabb Péter alázatossága, hogy második levelében, II. Pét. 3, 15., helyesli és dicséri sz. Pál leveleit, amelyekben ez az eset is foglaltatik mint N. sz. Gergely Írja: Pensate ergo in quo mentis vertice steterit Petrus, qui illas, epistolas laudavit, in quibus scriptum se vituperabi- lem invenit. Péter primátusát és ezzel kapcsolatosan alázatosságát nagyon kiemelik a szentatyák, így Cyprianus (epist. 71. ad. Quint.): »nec Petrus, quem primum Dominus elegit et super quem aedificavit ecliam suam, cum secum Paulus disceptaret, vindicavit sibi aliquid insolenter, aut arroganter sibi assum- psit, ut diceret se primatum tenere et obtemperari a novellis et posteris sibi potius opportere« és sz. Ágoston (de Bapt. 1. 2. nr. 2.): »commemorat Cyprianus, quod et nos ex seri- pturis didicimus apostolum Petrum, in quo primatus apo- stolorum tam excellenti gratia praeeminet .... a •posteriore apostolo Paulo esse correctum« és nagy sz. Gergely (in 1. 2. Horn. 6. in Ez. nr. 9.; 1. 9. ep. 39.): »se etiam minori fratri ad consensum dedit atque in eadem re factus est sectator minoris sui, ut etiam in hoc praeiret, quatenus qui primus erat in apostolatus culmine, esset primus et in humilitate«. * Más nevezetes például bibliai dogmatikus természetű nehézség vagy ellenvetésre szolgáljon Máté V. 32. és XIX. 9., amely helyekre a görögök és protestánsok azt a tételüket alapítják, miszerint a házassági Jcötelék az egyik fél házasság- törése alapján felbontható. Tárkányi a Máté Y. 32. magyará- zatául utal a Máté XIX. 9. magyarázatára, aminthogy
